Вино, изготовленное шомронцами, кашерно?
1
Извините. В трактате Талмуда Эрувин, лист 37, говорится о вине, произведенном шомронцами. Оно кошерно?
Помоги вам Всевышний!
Сначала — небольшая историческая справка.
Примерно за 150 лет до разрушения Первого Иерусалимского Храма (в 3338-м году от Сотворения мира — 442 г. до н.э.) царь Ассирии, захватив северную часть Эрец Исраэль — изгнал с этой территории евреев, которые расселились по огромной Ассирийской империи.
Вместо них, ассирийский царь пригнал на эти опустошенные земли тысячи жителей Вавилона, Куты, Авы и еще нескольких государств региона.
Об этом великом перемещении народов можно прочесть в Танахе (книга Малахим — Цари, часть 1, гл. 18)
Эти то ли беженцы, то ли оккупанты — прониклись некоторыми идеями еврейского мировоззрения. И, испугавшись природных экологических катаклизмов — объявили, что хотят стать евреями.
Их переход в еврейство, который они совершили в основном из страха перед Всевышним, естественно, был неискренним. Просто они, ощущая себя оккупантами — боялись наказания Небес.
При этом, переняв какие-то внешние признаки еврейской жизни — они продолжали поклоняться своим богам и сохранили многие связанные с этим обычаи.
В Талмуде они обозначены общим названием — «кутейцы» (по названию одной из стран, где пришельцы жили раньше). А в более поздние времена их стали называть — «шомронцы» (территория Эрец Исраэль, где они поселились, называется Шомрон).
В нееврейских книгах эти земли носят название — Самария. Отсюда и употребляемый иногда термин — «самарийцы» или «самаритяне».
Им, в форме некой национально-религиозной группы — удалось сохранить себя и до наших дней. Сегодня они живут на территории Эрец Исраэль в нескольких местах. Предполагают, что их — несколько тысяч человек.
Ваш вопрос связан с тем, что евреям — запрещено употреблять вино, изготовленное неевреями. И поскольку религиозный статус этих самаритян (шомронцев или кутейцев) во временя Талмуда был неоднозначным — то Вы совершенно справедливо спрашиваете, почему в Талмуде говорится о как будто бы возможном употреблении евреями произведенного шомронцами вина.
И действительно. С одной стороны, они как будто бы совершили некий «коллективный гиюр» и проявляли богобоязненность. Но с другой — продолжали поклоняться своим богам и следовать обычаям собственных предков.
Общий вывод Учителей Талмуда — не считать их евреями. Соответственно — и вино их евреи пить не должны.
Разумеется, наши Учителя были абсолютно правы. И самаритяне, когда геополитическая ситуация изменилась, и власть на Земле Израиля принадлежала уже не евреям, но — христианам и мусульманам, как говорится, «из кожи вот лезли», чтобы доказать всем, что они — неевреи.
Нечто подобное, кстати сказать, произошло и с караимами (некая группа, отколовшаяся от евреев), которые впоследствии всеми силами старались доказать, что они — неевреи (так оно и есть в действительности). И даже традиционно дотошные и скрупулезные ученые-антропологи нацистской Германии согласились с их доводами. И фашисты во время Второй мировой войны их — не преследовали.
Когда времена опять изменились, и быть евреями в Израиле стало выгодно — и самаритяне и караимы начали всеми правдами и неправдами доказывать, что они-то и есть истинные евреи.
Но это уже — историко-политический курьез…
И в заключение еще раз повторю, что вино, изготовленное самаритянами и караимами евреям пить ни в коем случае нельзя.
Автор текста Элиягу Эссас
23.04.20
  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
