Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Что ответить сегодня, когда религиозных обвиняют в «дремучести»?
1

Шалом, Рав!

Извините за анонимность.

Уже несколько дней по сети гуляет рассказ, что якобы равы Каневский и Эдельштейн постановили продолжать учёбу в МИРе и в ПОНЕВЕЖе, несмотря на указание правительства о не скоплении народа.

Вдобавок, вроде как Бельзский Адмор в Иерусалиме дал указание детям продолжать ходить в школы, но без формы.

Как результат, меня шпыняют и подкалывают обвинениями, типа вот какие твои религиозные дремучие.

Обычно у меня на все глупости есть ответ, но тут мне как-то нечего ответить. Мне очень неприятно за нас, религиозных людей.

Что можете подсказать?

Аарон
Хайфа

Ответ на Ваш вопрос требует предварительного разъяснения.

Прежде всего, необходимо подчеркнуть, что во все времена и сейчас наши великие Учителя, чтобы вынести то или иное постановление — всесторонне рассматривали (и рассматривают) ситуацию.

То же самое происходит и сегодня. Наставники, главы еврейских религиозных общин, прежде чем дать ту или иную рекомендацию, безусловно, учитывают указания Министерства здравоохранения, а вместе с тем — и духовные аспекты различных обстоятельств. Чего, собственно, и ожидает от них еврейский народ.

Чтобы лучше понять механизм принятия ими решений и формулировок рекомендаций — рассмотрим, как это происходит в окружающей нас действительности. В интересующей нас сфере, когда решения, какие профилактические меры нужны, чтобы снизить уровень распространения в стране коронавирусной инфекции, принимает, например, руководство страны. Благо все эти события разворачиваются сейчас на наших глазах — практически в «прямом эфире». С уточнениями, которые появляются почти каждый день.

Представим, что именно мы берем на себя ответственность за это.

С позиций обычных, простых людей мы, возможно, постановили бы, что все население страны, от мала до велика, без исключений, допустим, в течение месяца должно сидеть по домам. По улицам будут ходить только полицейские, а может быть, даже спецназовцы — чтобы на месте, без долгих разговорах, можно было бы наказывать нарушителей.

Совершенно очевидно, что это привело бы к резкому сокращению числа заболевающих, что постепенно дало бы положительный результат, остановив эпидемию.

Казалось бы — простой и эффективный способ. Если, конечно, взять за основу мнение крайне примитивного, недумающего человека.

В действительности, если копнуть чуть глубже, в такой ситуации появляется множество вопросов. К примеру, как обеспечить население необходимым питанием, лечением (не только от этой инфекции, но и от других заболеваний, которыми страдают многие люди)? Как быть со службами жизнеобеспечения (электроэнергия, водоснабжение, уборка мусора с улиц, телефонная связь и т.д. и т.п.). Что будет с обороной страны (армия, спецслужбы и т.п.)?..

И это — лишь небольшая часть проблем, требующих своего решения.

Тут-то и становится очевидным, что людям (по крайней мере, каким-то группам населения страны) придется разрешить выходить из своих домов. На час, на два или на полный рабочий день.

Кроме того, это очевидно необходимое разрешение на выходы из дома должно быть определено в количественных и качественных показателях — кому, сколько и при каких обстоятельствах.

Все это называется «разнообразными факторам», которые при выработке рекомендаций жизненно важно всесторонне рассмотреть.

У каждого из этих факторов — свои «плюсы» и «минусы». И каждый фактор, даже самый необходимый, содержит в себе элементы риска.

Но прийти к оптимальному решению можно только, приняв во внимание все факторы.

Никакой единой, универсальной «математической формулы» в этом — нет. Тем более, что, помимо прочего, требуется учесть и традиции страны и национальный характер населяющего ее народа.

Поэтому рекомендации властей развитых стран (Великобритания, Германия, Италия и т.д.) по поводу эпидемии коронавируса — в значимой мере отличаются друг от друга.

Так же — и в Израиле.

Но вернемся к рекомендациям крупных раввинов, руководителей еврейских религиозных общин.

Они учитывают все, о чем мы здесь говорили. Но добавляют и дополнительные факторы — возможность и необходимость укрепитьв нашем народе духовную составляющую и держать открытыми двери благословения Небес.

Так в нашем народе было всегда. С этим мы просуществовали более трех с половиной тысяч лет. Причем — в условиях, когда нам противостояли злейшие враги с их армиями, и стихийные бедствия. В том числе — и распространение опасных вирусных инфекций.

То есть в своих решениях наши Учителя сочетают использование всех знаний, которые накоплены наукой — с постоянным, непрерывным изучением Торы евреями всех возрастов (особенно — детьми).

При этом перед Учителями стоят все те же проблемы, которые решают власти государств: что можно и что нельзя разрешить, и как это должно выражаться в количественных показателях — сколько, кому и когда.

И поэтому свои рекомендации они тоже периодически уточняют. Раз в неделю, порой — чаще или реже. По необходимости.

А теперь — к Вашему конкретному вопросу. О том, как разговаривать с теми, кого удивляют те или иные решения раввинов.

Расскажите им, как принимаются такие решения в руководстве страны. В частности — и о том, как ищут оптимальные варианты с учетом различных факторов. А затем скажите, что в процессе рассмотрения проблемы раввинами есть еще один фактор — «значимость, вес изучения Торы».

Поэтому и спорить здесь не о чем. Если тебе дано осмыслить значение этого фактора — ты сумеешь это понять. Помня, что наш народ сохранился и живет с Торой и благодаря Торе — более трех с половиной тысяч лет.

Если же осознать это — не дано, можно остаться в рамках указаний Министерства здравоохранения и прочих организаций. И это — тоже хорошо.

И подводя разговору некий итог, подчеркните, с заносчивыми (а на самом деле неграмотными) выводами и определениями, кто «дремуч» — спешить не следует.  

 

Автор текста Элиягу Эссас
20.03.20

 

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: