Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый рав Эссас!

Известно ли Вам что-либо об истории происхождения грузинских евреев?

Является ли верным предположение о том, что эта группа евреев - потомки геров, ввиду отсутствия  Коэнов и Левитов?

Есть какие-то древние упоминания о грузинских евреях? О крупных раввинах или домах учения? Кто были духовные наставники и учителя в Грузии? С кем поддерживали связь?

Известно, что многие сефардские Раввины состояли в переписке с европейскими. Так, как же можно объяснить то, что за годы у грузинских евреев не образовалась отдельная аутентичность от местного населения?

Я имею ввиду свой язык, который образовался в различных общинах по миру, как, например, ладино, бухаро-еврейский, идиш. И даже в кухне нет отдельных своеобразных блюд, принадлежащих только еврейской общине. Таких, как, например, ашкеназкий чолнт и кугель, марокканский хамин, иракский тавит, бухарский бахш или даже плов.

То же и в одежде, нет отличительной или традиционной. Давно интересует данный вопрос, но до сих пор не нашёл ответа. Надеюсь на вашу эрудированность и огромный багаж знаний в различных областях.

Очень хочется знать историю своего народа.

Давид
Израиль

В своем письме Вы задаете вполне резонные вопросы. Но, к сожалению, не на все эти вопросы мы можем найти определенные, однозначные ответы.

Впрочем, это совершенно не должно Вас ни смущать, ни огорчать. Ведь, как бы нам этого ни хотелось — мы все равно не в состоянии узнать и понять то, что уходит корнями в глубокую древность.

До наших времен дошли сведения, что сотни лет назад на территории современной Грузии уже были еврейские общины.

Имеет ли какое-то значение для нас, существовали они более двух тысяч лет назад или только, допустим пятьсот лет?

На мой взгляд, нам достаточно знать, что многие еврейские общины Грузии знали законы еврейского образа жизни и старались их придерживаться, что у них были свои раввины и что в целом — они были весьма преданы нашим традициям.

Полагаю, понятно, что в разных еврейских общинах мира всегда существовали те или иные, свои нюансы в соблюдении еврейских традиций и обычаев.

Были они — и у грузинских евреев.

Следует отметить, что во всем Кавказском регионе существовали и другие еврейские общины.

Например — общины горских евреев. У еврейского образа жизни, который они вели, выработались свои особенности.

При этом и внутри еврейских, так сказать, «этнических» общин — существовало некое разделение на более мелкие общины. И у каждой в соблюдении — тоже были свои особенности.

Что эта информация нам дает? Чем помогает?

Сегодня главная задача всех еврейских «этнических» общин — углублять изучение Торы, повышать качество соблюдения заповедей, сохраняя при этом свои особенности и традиции. Но — не ставя их, эти нюансы и особенности, что называется, «во главу угла», и — рассматривая их, как некую часть традиций общины и своего народа.

В наше время в мире (особенно — в Израиле; среди них — и Главный раввинат Израиля) существуют крупные и серьезные раввинские суды. В этих крупных раввинских судах и надо выяснить все вопросы, связанные с практикой организации еврейской жизни. Тем более — что работающие в них раввины по всем проблемам, как правило, консультируются с духовными руководителями и наставниками так называемых «этнических», местных общин.

Позволю себе дать Вам совет.

Не стоит сосредотачивать свое внимание на мыслях, откуда взялась Ваша община. Эта озабоченность — не конструктивна и ни к чему хорошему не ведет. Лишь причиняет неоправданное беспокойство.

Вполне достаточно знать, что община, к которой Вы себя, видимо, причисляете, существует не менее нескольких сотен лет. 

Автор текста Элиягу Эссас
01.03.20