Посвящать ли себя иудаизму?
1
Шалом!
Спасибо заранее за ваши ответы.
У меня вопрос, который не даёт мне покоя. Помогите мне найти нужные слова.
В общем, я думаю, что найду себя в религии, потому что понимаю, что в этом мире нужно жить рамками, чтобы что-то чего-то получать, поэтому есть желание посвятить себя этому. Но недавно мне близкий мой человек сказал, что если я уйду в религию, то значит, я слабый человек.Потому что, на его взгляд, намного сложнее и тяжелее выживать в этом мире иначе, нежели уйти в религию, жить слепой верой и витать где-то подальше от этого мира, и не знаешь, достигнешь ли чего-то.
После этих слов появляются в голове моей сомнения, посвящать ли себя иудаизму. Как быть?
Роберт
Прежде всего, попытаюсь распутать клубок, который Вы, с участием близкого Вам человека, намотали в своих представлениях об иудаизме.
Начну с того, что в еврейском мировоззрении не существует таких понятий, как — «найти себя в религии», «посвятить себя религии», «уйти в религию». И нет у нас ни повеления, ни рекомендации — «жить слепой верой».
Наше мировоззрение подразумевает иное. В его основе — обращенное ко всему еврейскому народу, и к каждому еврею, в частности, «послание» Творца мира, предполагающее, что каждый из нас будет жить по-еврейски, соблюдать наши традиции. Параллельно и постепенно при этом — выбирая свой путь в других жизненных сферах.
Еврей может много времени посвящать, например, научной, исследовательской деятельности. Или работать, допустим, в технической или, скажем, административной области — такой, где рабочий день четко нормирован (скажем, с 9-ти утра до 5-ти вечера). Однако при всей его профессиональной занятости — он живет в рамках нашей традиции, стараясь соблюдать все наши законы.
Полагаю, понятно, что в какой-то ситуации у него на изучение Торы будет оставаться 1-2 часа в день. В другой — 4-6 часов в день.
Возможно, конечно, он и вовсе решит попробовать себя в ежедневном изучении Торы по 12, а то и по 16 часов в день.
И любой из предложенных выше вариантов может быть прекрасным. И — означать, что человек ведет «нормативный» еврейский образ жизни.
Нельзя не отметить, что стремление посвятить изучению Торы большую часть суток (вплоть, допустим, до 16-ти часов в день) — всегда считалось, сегодня считается и будет считаться всегда — достойным выбором жизненного пути. При условии, разумеется, что это гармонично сочетается с другими задачами, которые стоят перед каждым евреем — создание еврейской семьи и еврейского дома, организация еврейского воспитания детей.
Так что, понятие «слепая вера» с нашим мировоззрением никоим образом — не связано. Наоборот, перед каждым евреем открыт широчайший выбор жизненных дорог. И на любой выбранной им дороге, ведя «нормативную» еврейскую жизнь, человек только углубляет и расширяет свое представление о мире и о том, что такое наша вера. И постоянно — духовно растет.
В итоге, человек получает в подарок — ощущение полноценности жизни и реализации потенциала, с которым он пришел в этот земной мир…
Автор текста Элиягу Эссас
23.02.20
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
