Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вопрос. Позвонили родственники и срочно попросили крупную сумму денег на пересадку почки (у них действительно нет таких денег). Иначе молодой человек будет на диализе всю жизнь...

Я искренне хочу помочь. Знаю, что жена откажет мне дать эти деньги... Исходя из мыслей о том, что эти деньги предназначены для учебы детей и т.д., и их не вернут.

Если я дам деньги, то может пострадать мир в моей семье.

Исходя из того, что я хочу спасти человека и того, что эти деньги я заработаю, и нужды семьи не пострадают, могу ли оплатить операцию?

Помогите выработать здоровый подход к теме.

Спасибо

Израиль

Оба Ваши стремления: помочь спасти человека (точнее — способствовать возможному улучшению его здоровья) и сохранить мир в семье — чрезвычайно значимы. И «здоровый, — как Вы пишете — подход» к проблеме состоит в том, чтобы не противопоставлять их, но — объединить.

Как это можно сделать?

Выберите момент, когда Вам, по Вашим ощущениям, удастся поговорить с женой в спокойных тонах и доброжелательно. И напомните ей, что вы оба верите в Творца и имеете представление о принципах Управления миром. Во всяком случае — оба знаете, что Всевышний в Его Торе дал нам, евреям, заповедь, обязывающую каждого из нас отделять от своих доходов деньги на цедаку.

Не лишним будет, если Вы процитируете и слова мудрейшего человека в мире, царя Шломо (по-русски часто — Соломон): цедака тациль ми-мавет. То есть — цедака спасет от смерти (Мишлей — Притчи царя Шломо, гл. 10 ст.2). Речь не идет здесь, конечно же, о гарантированном спасении от любой напасти. Смысл этого высказывания царя Шломо в том, что опасности или беды, если человек дает цедаку, могут быть для него отложены, а то и вовсе — отменены.

Скажите жене, что при этом Вы полностью разделяете ее стремление создать материальную базу для будущего обучения детей и т.д. Поэтому берете на себя повышенные обязательство — компенсировать ту немалую сумму, которую Вы передадите на цедаку в помощь родственникам.

Кроме этого, чтобы как-то улучшить настроение Вашей жены, чтобы она правильно и более глубоко поняла Вас, нужно обязательно связаться с теми родственниками и уточнить финансовое положение в их семье — доходы и т.п.

Поставьте им условие, что Вы поможете им деньгами, если и они примут участие в оплате необходимой операции. Обязуются, допустим, в течение 5-ти лет — ежемесячно возвращать Вам определенную сумму, на максимуме их возможностей, чтобы полностью или частично (по договоренности) вернуть полученные от Вас деньги.

В такой постановке вопроса нет жестокости. Потому что по законам Торы — надо помогать тому, кто всеми имеющимися у него средствами старается помочь себе сам — не перекладывая все на чьи-то плечи.

Естественно, желательно не только оговорить это, но и — юридически закрепить обязательство родственников постепенно возвращать Вам всю или часть суммы, которую Вы им дадите.

Это правильно и справедливо. Не говоря уже о том, что, при таком подходе к делу Вам будет легче разъяснить жене, что Ваши действия — благородны и возвышены.

Предлагаю ограничить время возврата денег пятью годами (не растягивая это на более длительный срок) — чтобы родственники не попали в ситуацию слишком уж продолжительного финансового гнета.

Полагаю, читателям понятно, что мои соображения (пять лет, оплата хотя бы части долга и т.п.) носят общий характер. Ибо я высказал их, не зная конкретных житейских, финансовых и прочих обстоятельств жизни ни семьи человека, который обратился ко мне, ни семьи, которая попросила у него помощи. Мне неизвестно даже, в каких странах те и другие живут, что в сложившейся ситуации тоже может иметь определенное значение.

Надеюсь, мои советы — помогут решить благородные задачи, которые Вы перед собой ставите. 

Автор текста Элиягу Эссас
04.02.20