Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав Элиягу!

Вот уже 2-й год живу в Иерусалиме, в т.н. смешанном районе. В нем примерно 700 квартир, проживают харедим, вязанные кипы и - светские.

Все хорошо. Но вот что странно: в ночь 31 декабря (Новый Год) ни из одного окна не доносятся праздничная музыка и звуки застолья. Все тихо.

В прошлом году я просто ничего не понял. А в этом - специально наблюдал.

Но нет, машины с гостями не подъезжают. Никаких елок нигде не вижу. Тишина. И в 11 вечера, и в полночь, и в 1 час ночи.

Вы не могли бы объяснить, почему?

Вишнецкий Лев
Иерусалим

Прежде чем что-то говорить о так называемом «Новом годе» — попытаюсь разъяснить, что в еврейской традиции считается праздником.

В нашем народе — две категории праздников:

К первой относятся те, которые упомянуты в Торе и в Талмуде. Это — Песах, Шавуот, Рош hа-Шана, Суккот, Шавуот, Пурим, Ханука и Ту би-Шват.

Ко второй — так сказать, «локальные». Например, Мимуна (у марокканских евреев) и аналоги этого праздника у некоторых других общин.

В эту категорию отнесем и Лаг ба-Омер, празднование которого отличается локальными характеристиками (в каждой общине его отмечают по-своему).

Сюда же, во вторую категорию, причисляются и дни памяти ушедших в иной мир великих Учителей (их обычно отмечают в общине, которой он принадлежал; или, если он был очень значимым — границы между общинами стираются, и день его памяти отмечают в большинстве еврейских общин).

Словом, во всех, без исключения, праздниках, и в тех, что упоминаются в Торе и Талмуде, и в тех, которые сложились в отдельных общинах — есть общий и обязательный «знаменатель». Его суть — изъявление благодарности Всевышнему, возвышение и прославление Его Имени. И, кроме того — обязательная связь с духовной работой наших Учителей прошлого. А также — осознание и передача молодому поколению ощущения непреходящей важности задачи, которую мы осуществляем в нашем мире в служении Всевышнему.

Мы, евреи, отмечаем только такие праздники. Поэтому в нашем народе не просто не принято, но — запрещено отмечать любые другие праздники.

При этом, если мы живем вне Израиля, среди неевреев — нам ни в коем случае не следует порицать их обычаи и диктовать им, что делать и что не делать в этой сфере.

Главное — нам четко и однозначно следует отделять себя от их праздников и не принимать абсолютно никакого участия в таких торжествах.

К сожалению, многие евреи, которые приехали из бывшего Советского Союза, привезли с собой привычку отмечать распространенные в бывшем СССР нееврейские праздники.

Например — Новый год, Восьмое марта и т.п. И в качестве обоснования и защиты от недоумения по этому поводу израильских евреев, приводятся доводы, что, скажем, Новый год для них (приехавших евреев) — не христианский, но — «абсолютно светский» праздник.

При этом они, естественно, не понимают, что споры о сути Нового года, празднование которого ввел в свое время в советскую действительность Сталин, любые попытки «очистить» его от религиозного идолопоклонства, представив сугубо светским, гражданским и т.п. праздником — совершенно не релевантны. Ибо этот «праздник» — не может быть элементом еврейского образа жизни. В нем нет тех самых необходимых характеристик, которые названы выше.

Его евреи Израиля никогда практически и не отмечали. Во всяком случае, до тех пор, когда 30 лет назад началась массовая иммиграция в Израиль.

Впрочем, для полноты картины отмечу, что небольшие, микроскопические явления, когда в еврейских семьях и до этого отмечали Новый год — были.  Но — пренебрежительно незначительные. Их стыдливо именовали — «Сильвестром», без упоминания Нового года.

Так что Ваши наблюдения указывают, что Вы живете в хорошем районе. В других местах, скажем так, с иным составом населения — можно видеть картины, описывать которые, откровенно говоря — совсем не хочется.

Остается выразить надежду, что это позорное для евреев празднование в Израиле постепенно сойдет на нет.

В расширение темы предлагаю прочесть на сайте, к примеру, ответы «Празднуют ли евреи гражданский новый год?», «Елка в еврейской истории», «Сильвестр (Новый год), с первого на второе января» и «Вы забыли, что 31-е декабря — день отчета и учета!». 

Автор текста Элиягу Эссас
10.01.20