Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Добрый день.

Ситуационный вопрос.

Два брата-еврея женились в одно время. Старший - на нееврейке, младший - на еврейке.

Старший ходит в синагогу, надевает тфилин, соблюдает субботу и т.д. Его жена не хочет проходить гиюр по своим собственным убеждениям, но она готовит только кошер в доме.

Младший брат женится на еврейке, но ничего с супругой не соблюдает; более того они нарушают еврейские законы близости и быта.

Через 9 мес. оба брата становятся отцами мальчиков. Раввин с радостью делает обрезание второму мальчику, и отворачивается от старшего брата.

Как разрешить конфликт между братьями?

Mark
Tacoma, WA

Вы выдвинули на обсуждение важную проблему, суть которой заключается в вопросе — что такое еврей?

Ответ на него — один. Именно он все и определяет.

Еврей — тот, у кого есть так называемая «дополнительная еврейская душа». Если ее нет, человек — нееврей.

Как приобретается эта дополнительная еврейская душа?

Существует только два способа ее приобретения.

Первый — когда человек рожден матерью-еврейкой.

Второй — когда он искренне и осознанно, по всем правилам, обусловленным законами Торы, проходит процедуру гиюра в признанном в еврейском мире раввинском суде.

А теперь — к Вашей ситуации.

У старшего брата, который ходит в синагогу и т.д., жена — нееврейка, и, как Вы пишете, процесс гиюра — не проходила. Следовательно, его «биологический» сын родился без дополнительной еврейской души.

Это означает, что он — нееврей. И может стать им, только если самостоятельно пройдет гиюр, когда будет совершеннолетним. До этого никакого обрезания (процедура брит милы) ему делать нельзя. Иначе ребенок будет расти в уверенности, что он (поскольку обрезан) — еврей. Что на самом деле, как очевидно — неправда.

Младший брат женат на еврейке. Но ни он сам, ни его жена законы Торы — не соблюдают (что, конечно же — очень плохо). Однако его ребенок, как, надеюсь, ясно из вышесказанного, родился с дополнительной еврейской душой.

Поэтому сыну младшего брата не только можно, но — обязательно нужно сделать брит милу. Это, кроме всего прочего, поможет ему расти с правильным пониманием, что он — еврей.

При том, что дорога тешувы (возвращение к Всевышнему, Его Торе и традициям нашего народа) — открыта перед каждым евреем. И каждый еврей может совершить ее в любой момент.

Эта дорога открыта и перед родителями мальчика и перед ним самим. И процедура гиюра ему — не понадобится.

Людям, у которых нет представления о том, как устроены духовные миры (в частности, о том, что такое душа и т.п.) — очень трудно понять, а тем более — принять разъяснения, данные в этом ответе. Ведь старший брат, казалось бы — соблюдает, с Ваших слов, многие элементы законов нашей традиции. Так как же его сын может быть неевреем?

У младшего — наоборот: он никакие еврейские законы не соблюдает, однако его сын, оказывается — еврей.

Но если изучать Тору и осознавать, что она, Тора, определяет все в нашей жизни, что в ней есть ответы на наши вопросы — тогда то, о чем мы здесь говорим, становится понятным.

Тогда можно разрешить и конфликт между братьями. А в дальнейшем, будем надеяться, жизнь обоих сложится иначе, и оба они встанут на путь, которым вот уже более трех тысяч лет идет еврейский народ. 

Автор текста Элиягу Эссас
30.12.19