Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте Рав.

У меня вопрос по поводу отложенного поста.

Не совсем понятно, как это происходит, если в тот момент, когда произошло какое-то отрицательное событие, была отрицательная энергия, которая повторяется с определенной цикличностью в нашем мире в это время, год. И мудрецы постановили, что каждый год мы должны производить какое-то исправление. А мы делаем это исправление на следующий день, когда уже, как бы, время прошло, и это уже не актуально.

То, что мы делаем, мне кажется формальным, что называется по уставу положено.

Буду рад получить от вас ответ

Натан
Бейт Шемеш

Попытаюсь немного изменить составленный Вами текст — чтобы читателям было понятнее, о чем идет речь в Вашем письме.

Когда происходит какое-либо событие, имеющее отношение ко всему народу Израиля — этот день в каком-то смысле «регистрируется» на Небе. И в дальнейшем каждый год в этот день, по еврейскому календарю — от нас ожидается та или иная духовная работа, которая внесет какое-то исправление в духовное состояние Небес в тот день и в тот год.

То, что мы сделаем в этом году — окончательно не изменит ситуацию. Она, если мы в этом году удачно проведем свою работу — возможно, станет лучше. Но в следующем году мы снова должны «взяться за дело» и осуществить новый цикл работ — и в мировоззренческой, и эмоциональной и бытовой сферах. Разумеется — в соответствии с нашими законами, традициями и наставлениями наших Учителей.

Но вот, например, дата поста совпадает с субботой (как это было в ушедшем году с великим постом Девятого Ава). Тогда пост переносится на следующий день, то есть — на 10-е Ава.

Отсюда и проистекает Ваш вопрос: как соблюдение этого поста 10-го Ава внесет изменения в состояние духовных миров, которое было 9-го Ава? Ведь день 9-го Ава уже прошел. Что же можно сделать 10-го Ава?

Чтобы ответить на этот вопрос, надо знать, что все дни, все даты годового цикла — были установлены в нашем народе по решению Сангедрина (Высшего раввинского суда). Исключение составляет только субботний день, который установлен Всевышним. Это — Седьмой день Сотворения мира. И перенести субботу на какой-то другой день — нельзя.

А теперь посмотрим, откуда берутся даты еврейского календаря.

Год, как известно, состоит из месяцев. Как определяется первый день месяца?

В Торе, в книге Шемот (гл. 12, ст. 1-2) написано: «И сказал Всевышний Моше и Аарону в Египте: этот месяц для вас — начало месяцев; первый он для вас из месяцев года».

Это происходило в канун Исхода из Египта в месяце Нисан. И Всевышний сказал, что Нисан — будет первым месяцем в списке 12-месяцев года.

Казалось бы, все ясно. Однако бросается в глаза повторение в оригинале слова «лахем», которое переводится выражением «для вас» или «у вас».

Одно из этих «лахем», казалось бы — лишнее. Так зачем же оно употреблено в этой цитате дважды?

В Устной Торе разъясняется, что этим выражением Сангедрину дается право устанавливать начало каждого месяца. Напомню, начала месяца в еврейском календаре определяется по новолунию, что устанавливалось, в свою очередь по свидетельским показаниям. Иначе говоря — мы, еврейский народ в лице Сангедрина, не произвольно, но — на основе законов Торы, конечно же, можем устанавливать, в какой день начинается новый месяц. Следовательно — и то, когда будут и все остальные даты этого месяца.

Так было всегда, пока существовал Сангедрин. Однако примерно через 200 лет после разрушения Второго Храма, когда римляне полностью разгромили на Земле Израиля еврейскую жизнь — Сангедрин перестал функционировать. Но перед этим его руководство опубликовало наш календарь, а точнее — принципы, формулу его построения, на тысячи лет вперед. И тем самым все даты были зафиксированы. Но не только это.

Из указанной фразы Торы вытекает, что Всевышний как бы заранее согласился с решениями Сангедрина в установлении дат каждого месяца. Стало быть, Всевышний согласился и с установлением календаря на тысячи лет вперед, ибо это исходило от Сангедрина.

Это означает, что наша духовная работа, которую мы должны осуществлять, к примеру, 9-го Ава, в определенные годы не просто может, но — должна осуществляться именно 10-го Ава. Ибо сам Всевышний передал нам в этом вопросе такие полномочия. Это подразумевает, что на Небе духовные миры окажутся в состоянии, требующем нашей «духовной работы 9-го Ава» — не 9-го, а 10-го Ава.

Полагаю, что для ответа на Ваш вопрос этого разъяснения будет достаточно.

Автор текста Элиягу Эссас
08.11.19