  |
Антиеврейская пьеса: перевод с иврита
Уважаемый рав Эссас!
Мне поручили перевести на русский пьесу изр. драматурга Гилеля Мительпункта
Лавка. Сюжет пьесы основан на том, что израильские евреи пускаются на все
тяжкие, чтобы получить компенсации из Германии, фабрикуют фальшивые документы,
нанимают лжесвидетелей. У меня нет сомнения, что такая пьеса, будучи поставлена
в России, не будет способствовать улучшению имиджа евреев. Выбор у меня
небольшой:
1. отказаться от работы, вернуть аванс и тогда эту пьесу все равно переведет
кто-то другой.
2. Перевести, смягчив оригинал.
3. Убедить театр в том, что эта пьеса не годится и предложить им нечто
другое.
Проблема в том, что хотят они именно эту, кто-то им сказал, что это хорошая
пьеса.
Я склонен принять вариант 1.
Что делать?
Марьян Беленький
Иерусалим
Взвесив разные аспекты этой непростой ситуации, в которой Вы оказались, я бы
рекомендовал вариант 2. А именно: смягчить оригинал, чтобы там не было
антисемитских мыслей и настроений.
Сюжет, который Вы пересказали - не оторван от действительности. В Израиле и в
других странах находятся евреи, которые лжесвидетельствуют, чтобы получить «компенсацию»
из Германии. Все это очень неприятно. Но не думаю, что надо закрывать глаза на
проблему.
Однако при этом очень важно, чтобы в пьесе не прозвучали мотивы обобщения,
бросающие тень на еврейский народ, на еврейскую традицию. Этого
можно добиться, «корректируя нюансы» при переводе. Естественно, при переводе не
следует искажать факты, вносить в фабулу изменения. Достаточно «приглушить»
отдельные детали, другие - подчеркнуть.
Попутно выскажу собственное, сугубо личное мнение по поводу компенсаций,
реституций и пр. Некоторые еврейские организации на этом сделали бизнес. На мой
взгляд, надо закрыть «еврейскую главу» Второй мировой войны. Пора прекратить
сведение счетов. Поколение войны - люди пожилого возраста, дай, Всевышний, им
здоровья. Чем воевать за гроши с немцами, прибалтами и другими, задумались бы о
том, как завершить жизненный путь на более высоком уровне духовности .
И дело не в том, что им надо «простить преступников». А в том, что за 60 без
малого лет после войны, преступников уже почти не осталось.
Надо строить еврейскую жизнь, жить еврейской жизнью. И не воевать за то,
чтобы в каком-нибудь городке Польши евреям отдали «еврейское здание». Ибо там
все равно не будет еврейской жизни (а если и будет, не потому, что это здание
вернули). Ну, получили, допустим, евреи какой-то дом. В нем и вокруг него
развернется мелкий бизнес. Что с того?.. Это лишь позволит полякам (на самом
деле так - всюду, не только в Польше) сказать: «еврейская кровь - смыта». И
выйдет все наоборот. Не наследники преступников будут наказаны, а - мы сами.
Бороться с преступниками - убийцами евреев действительно надо. Но в Польше,
Венгрии, Украине и т.п. их нет. Они - у нас здесь, на Земле Израиля. Это -
Арафат и его сообщники…
Автор текста Элиягу
Эссас
17.12.03
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
|
|
