Что говорится в наших законах об одежде, в которой должен ходить еврей?
1
Что говорит галаха об одежде, в которой должен ходить еврей?
Меня в общине в последнее время часто упрекают за неподобающую, по их мнению, одежду - мол, надо выдерживать деловой стиль... белая рубашка, а не какого-то другого цвета... брюки, а не джинсы... туфли, а не кроссовки...
Аргументируют тем, что внешний вид ученика ешивы должен привлекать евреев в синагогу. Но формально правилами это не оговорено.
Э
Украина
Начну с того, что в тексте Вашего письма присутствует некая путаница.
Судите сами. Сначала Вы спрашиваете, как должен одеваться еврей. Потом — оказывается, что Вы хотели узнать о внешнем облике ученика йешивы. А это, в общем-то — два разных вопроса, и ответы на них — разные.
Ведь понятно, что каждый ученик йешивы, конечно же — еврей, но не каждый еврей — ученик йешивы.
Тут, прежде всего, отмечу, что руководство йешивы имеет полное право устанавливать для учащихся вверенного им учебного заведения определенный «дресс-код» (форму одежды, включая головные уборы, обувь и т.д.). И ученики — обязаны придерживаться правил, заведенных в йещиве, где они учатся.
При этом требования к внешнему виду в одной йешиве, безусловно — могут отличаться от требований, которые предъявляются учащимся в другой йешиве. Теми или иными элементами. В зависимости от традиций и обычаев религиозного направления, которому принадлежит конкретная йешива.
Впрочем, Вы пишете, что замечания по поводу внешнего вида делают Вам не в йешиве, но — в синагоге общины.
Да, в принципе Вы правы: «формально (цитирую Вас) правилами это не оговорено». Действительно, в нашем полном Кодексе еврейских законов, Шульхан Арухе нет каких-либо четких критериев, руководствуясь которыми должен одеваться еврей. Но если в законах не указывается, что именно надо носить еврейскому мужчине — это еще не означает, что еврей может ходить куда угодно, в чем угодно.
В нашей традиции на этот счет все же существует общий принцип: в одежде еврея-мужчины, тем более, религиозного, неизменно должна присутствовать сдержанность, аккуратность и скромность.
Не думаю, что те члены общины, которые обсуждают с Вами эту проблему, хотят, чтобы Вы приходили на молитвы в йешивной форме. Речь, как мне представляется — о другом. О том, полагаю, что синагога в определенном смысле — Дом Творца мира. И посещение этого дома, обращение к Всевышнему с молитвой, несомненно, требует уважения к Нему. Что выражается не только в поведении, но и — в стиле одежды.
Возможно, неяркая, сдержанная по цвету (не белая) рубашка — и допустима на будничных молитвах. Если человек, к примеру, идет в синагогу прямо с работы. Но те же кроссовки… В некоторых синагогах на это и в самом деле могут, что называется, «посмотреть косо». Но в большинстве — не обратят на это никакого внимания.
Что же касается шаббатов и праздников — в нашем народе принято в субботу и в праздники облачаться в лучшие одежды. А это для еврейского мужчины — белая рубашка, туфли или ботинки и темные брюки или строгий темный костюм.
И, пожалуй — последнее.
Во всем, в том числе, и в одежде — ни в коем случае не следует игнорировать обычаи общины, синагогу которой посещает человек.
Автор текста Элиягу Эссас
30.10.19
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
