Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Если мне сделали добро, должен ли я испытывать благодарность?
1

Практический вопрос: если мне сделали добро,я должен испытывать благодарность, с другой стороны это все сделал Б-Г-нет ничего кроме него?

 

Ваш вопрос относится к одной из основных, фундаментальных мировоззренческих проблем.

И в самом деле. С одной стороны, у нас, как очевидно — есть свобода выбора: о чем хотим, о том и думаем, причем, думаем, что хотим. То же самое — в сфере эмоций и в сфере действий: захотел — поднял руку, захотел — опустил.

С другой стороны, абсолютно всем в мире, без исключения — управляет Всевышний.

Творец знает все, видит все и предвидит все.

Как сочетаются эти, казалось бы, несочетаемые явления — свобода выбора и Предопределение?

Постараюсь коротко ответить на этот вопрос, хотя эта тема, повторю — из области фундаментальных мировоззренческих проблем.

Действительно, существует только Всевышний, и нет никого, кроме Него. При этом Он, по собственной Воле — создал некое духовное место, предназначенное для всех духовных миров, включая и наш, материальный мир.

Но поскольку Всевышний, Творец мира, по всем «параметрам» — абсолютно безграничен, Он совершенно непознаваем.

Однако для того, чтобы мы могли составить о Нем некое представление (хотя бы для того, чтобы иметь возможность выполнять Его Волю) — Он открывается, проявляет себя. На разных уровнях. Иначе мы просто — сгорели бы, аннигилировались.

Представим ступени Его раскрытия в виде духовных этажей (Он наверху, мы — внизу).

Чем ниже этаж (т.е., чем ближе к нам) — тем Он нам понятнее.

Но, с другой стороны, в определенном смысле, на этом этаже — меньше духовности (подчеркну, что все это очень условно и используется здесь лишь для создания модели).

Рассмотрим любой этаж.

Поскольку его духовность менее просветлена по сравнению с этажом, который над ним — в нем действует свобода выбора, исходящая из неполного знания и понимания и лишь частичной просветленности. Когда выбор, к примеру, между правым и левым — не однозначен, поэтому человек способен принять то или иное решение.

Но на этаже над ним — больше просветленности. Соответственно — больше знаний. Поэтому на том этаже известно и очевидно, какое решение примет объект нижнего этажа. Это и есть — предвидение, предопределение и т.д. и т.п.

Так что, как видим, предопределение и свобода выбора — существуют одновременно. Только — на разных этажах.

При этом и на более высоком этаже — тоже нет абсолютной просветленности. Поэтому у его объектов будет — своя свобода выбора. А предопределение будет — этажом выше.

И так — до бесконечности.

Суждение о поведении того или иного объекта можно вынести только с учетом того, на каком этаже находится этот объект.

Что означает, что в ситуации, когда (как в Вашем примере) кто-то сделал Вам что-то хорошее, и Вы видите, что он, делая доброе дело, воспользовался имеющейся у него свободой выбора (мог сделать, но мог — и не сделать) — к нему обязательно надо испытывать чувство благодарности. Без какой бы то ни было ссылки на то, что на более высоких этажах этот поступок был предопределен.

Так на Небе судят о человеке, так — и нам следует поступать.

Отсюда вытекает и понимание сути, к примеру, проблемы «награда — наказание», которые определяются на Небесах.

В развитие темы рекомендую прочесть на сайте ответы «Запрограммирована ли наша жизнь?», «Свобода выбора или Предопределение?» и «По рабиАкиве нам дано право или — свобода?».

Автор текста Элиягу Эссас
25.09.19

 

 




ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: