В первой части текста Вашего вопроса Вы верно описываете ситуацию. В Торе
можно выделить ровно 248 заповедей повелевающих (делать так-то и так-то) и 365 -
запрещающих (не разрешающих производить конкретные действия).
В теле человека - 248 органов и вообще - «автономных» частей и 365 -
связующих (жилы и т.п.).
В этом - фундаментальный принцип устройства мира. Ведь в человеке как бы
заключен весь мир. Мир, описанный Торой. Отсюда и тождество в количестве.
Однако из этого не следует, что нарушение той или иной заповеди, немедленно
приводит к заболеванию, поражающему соответствующую часть тела.
Дело обстоит иначе: в духовном прообразе человека (в каком-то смысле - в его
душе) происходят «поломки», которые влияют на судьбу человека, в том
числе (не исключительно и не однозначно) - и на состояние здоровья.
Рисунка с изображением анатомического строения человека, на котором, рядом с
названием органа стояла бы цифра, указывающая на порядковый номер
соответствующей заповеди в списке 613-ти мицвот, не существует. И вот
почему: жесткая и однозначная увязка органа тела с конкретной заповедью привела
бы к вульгарной материализации картины мира и расщеплению Торы на «отдельные
отрывки материалистического содержания». А ведь Тора - не духовная надстройка к
Атласу анатомии человека.
В определенных текстах каббалистической литературы (их переводов на русский
язык нет и быть не может) есть много указаний на связь заповеди с тем или иным
органом человека. Но всегда - в контексте постижения высших миров, а,
следовательно - это не подлежит обсуждению в «открытой печати». Более того,
значимая часть каббалистической мудрости
