Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Насколько кошерно было назвать космический аппарат (творение рук человеческих) именем Берешит? Пусть даже из самых благих побуждений.

Мне кажется, что именно поэтому проект постигла неудача. Боюсь, что такой же результат будет и со вторым вариантом...

Григорий
Хайфа – Израиль

Нетрудно понять, что смутило и беспокоит Вас. Действительно, слово «берешит» (в стандартном переводе — «вначале») — первое слово Торы. Так что, чувство уважения и трепета в отношении к нему совершенно оправданно.

Полагаю, что в случае, если бы мы с Вами были в команде, которая давала название космическому аппарату — мы, конечно же, участвовали бы в дискуссии, высказали бы свое мнение, выслушали бы позиции других членов команды и т.п.

Отмечу, что я, скорее всего, склонился бы к тому, чтобы дать космическому аппарату какое-то другое название. Примерно по тем же причинам, что и Вы.

Но если бы большинство проголосовало за «Берешит» — я с этим согласился бы. Потому что во всех вопросах нам надо руководствоваться, прежде всего, законами еврейской традиции. Что же касается выбора слов — в нашей традиции есть на этот счет лишь два ограничения.

Во-первых, в обычной речи нам категорически нельзя использовать Имена Всевышнего. Это разрешается только в ситуации, когда точно, слово в слово, полностью цитируется фраза из Торы и Танаха.

Во-вторых, наши Учителя рекомендуют заменять некоторые слова из Танаха или даже из высказываний Учителей — если они, эти слова, могут вызвать у слушателей и/или читателей ассоциации, которые порождают нескромные мысли и эмоции. Или — их могут интерпретировать, как пренебрежение по отношению к тем или иным Небесным явлениям или объектам.

Как видим, слово «берешит» не попадает ни в первую, ни во вторую категорию. Поэтому им относительно свободно пользуются в еврейской общественной жизни.

По аналогии — дам еще один пример.

В мире Торы слово «меркава» употребляется для описания Устройства Небесных миров.

Скажем, в Танахе, в первой главе книги пророка Йехезкеля, раскрывается определенная грань (или аспект) этого устройства. И потому в Устной Торе говорится, что пророк Йехезкель удостоился увидеть структуры Высших миров.

Тем же словом, меркава, пользуются в Торе и Танахе и для других целей.

Вместе с тем, оно распространено и нередко употребляется и в обыденной жизни.

Например, название «Меркава» получил израильский танк, который уже 40 лет — на вооружении израильской армии.

За 40 лет разработаны и функционируют разные его модификации. Но название так и остается прежним — «Меркава». 

Автор текста Элиягу Эссас
25.04.19