Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Правильное восприятие праздников должно быть, как умозрительным, так и эмоциональным (когда происходящее имеет к тебе личное отношение).

Уже много лет Песах становится для меня праздником только на умозрительном уровне, установить эмоциональную связь с ним никак не получается, несмотря на призыв человек обязан видеть себя, как будто он выходит из мицраима.

А вот все осенние праздники ощущаются отлично - как интеллектуально, так и эмоционально.

Почему так происходит, не знаю...

elf
isr

Что-то подобное тому, что Вы описываете, происходит со всеми. Только у кого-то «слабое звено» — Песах, а у кого-то — тот или иной, другой праздник.

Все наши праздники — необычайно важны в жизни еврея. Но Песах имеет особое значение. Это — основной, скажем так, «краеугольный» праздник всего года. И не только потому, что он — первый хронологически (ведь полноценная жизнь нашего народа, фактически началась после Исхода из Египта), но и — по причинам мировоззренческого характера.

Все элементы, заложенные в соблюдение этого праздника — упомянуты, кстати сказать, в Пасхальной Агаде, которую мы читаем в первый же день Песаха, на Пасхальном Седере.

В Агаде прослеживается, например, мысль о том, что когда-то наши далекие биологические предки (до того как стали евреями) поклонялись идолам.

В ней мы читаем, что в самые трудные времена Всевышний поддерживает нас.

Находим здесь и указание задумываться, для чего мы живем на свете. И что эти мысли и знания — мы обязаны передавать потомкам.

Говорится в Агаде и о том, что в каждом поколении враги встают против нашего народа и хотят его уничтожить. Но Всевышний не позволяет и никогда не позволит им сделать это.

Упомянуто также, что наша цель — жить на Земле Израиля, по законам Торы.

Приведенный список тем (при том, что он, конечно же — далеко не полный) показывает, насколько для каждого из нас актуальны и важны мировоззренческие аспекты Песаха.

И все же задам вопрос, повторив процитированную Вами фразу: что имели в виду наши Учителя, постановив, что «в каждом поколении еврей должен почувствовать, будто бы он сам вышел из Египта»? Разве они могли не понимать, как это трудно?

Наши Учителя, конечно же, это понимали, но — подразумевали, что для того, чтобы возникло такое ощущение, надо приложить усилия.

Да, это — непросто, тем не менее — доступно каждому.

Лучший путь к этому — размышления о своей жизни.

О чем именно надо размышлять в контексте праздника Песах?

В жизни каждого человека, как известно, обязательно есть проблемы, и всегда существует немалый (а иногда и очень большой) разрыв между желанием жить правильно, хорошо и даже, не побоимся этого слова, праведно, и — возможностями это практически реализовать.

Жизненные трудности, с которые приходится сталкиваться каждому из нас — олицетворение Египта и египетского рабства. А вот, каждый успех, пусть даже совсем небольшой — олицетворение Исхода.

Далее остается лишь вспомнить высказывание наших Учителей — «Песах, маца и марор — суть всего праздника Песах».

Напомню, что в слове «песах» содержится мысль, что Всевышний избрал нас. Маца — что надо, не откладывая, действовать. И марор (горькие травы) — символ, достаточно точно отражающий сущность нашего пребывания в египетском рабстве. В том числе — и нашей (каждого из нас) зависимости от трудностей и проблем, с которыми нам сегодня нужно справиться.

Полагаю, что неспешное, обстоятельное размышление над тем, о чем говорится в данном ответе — каждому способно помочь осознать величие праздника Песах и необходимость всей сердцем и всей душой благодарить Всевышнего за то, что открыл нам все это и указал нам дорогу, которая ведет из рабства к свободе.

В расширение темы — см. на сайте материалы, посвященные празднику Песах.

Автор текста Элиягу Эссас
14.04.19