Правильно ли то, что происходит в нашей общине?
1
Шалом!
Благодарю Вас за освещение актуальных проблем, глубокие ответы, и обращаюсь со следующей проблемой.
Часть нашей галутной общины составляют люди почтенного возраста, люди советской формации, и многие из них имеют отдалённое представление о еврейской жизни.
Они нарушают некоторые религиозные законы, но, конечно же, неумышленно, без всякого понимания важности их соблюдения.
Молодые члены общины постоянно делают им личные, иногда прилюдные, а также групповые замечания, угрожая отлучением.
Ответственные также уличают и порицают нарушения, говоря о нарушителе в его присутствии и отсутствии.
Происходит это как в будни, так и за субботним столом.
Данная борьба за соблюдение порождает ссоры, доносительство. Старшие обижаются и расстраиваются, искренне не понимая, что плохого они сделали.
Некоторые предпочитают больше не посещать синагогу.
Правильно ли то, что происходит? Как правильно и в какой степени влиять на несоблюдающих?
С большим уважением ,вижу верным спрашивать анонимно.
L.
Жизнь общины — это непрерывный процесс учебы. Все в ней, в общине, без исключения — ученики.
Раввин должен учиться работать с людьми, постоянно повышая свою квалификацию.
Сюда же, в ученики, причислим, естественно — «молодых членов общины, которые постоянно делают замечания».
К этой группе в Вашей общине относятся, скорее всего, те люди, которые считают себя религиозными. Хотя, возможно, они начали соблюдать наши традиции, допустим, две недели назад, или, скажем, имеют стаж два-три года.
Неизменной задачей в их учебе должна быть работа над тем, чтобы развивать и укреплять в себе скромность, приветливость. Также им следует прилагать все усилия (проявляя активность) к тому, чтобы в общине была позитивная атмосфера, благоприятная для учебы.
И, наконец — третья группа в Вашей общине состоит, по Вашему определению — из «людей почтенного возраста, советской формации, имеющих лишь отдаленное представление о еврейской жизни».
Им тоже, конечно же, надо пройти, так сказать — полный курс обучения скромности в поведении. Кроме того, им необходимо осознать, что им еще многому предстоит научиться. И — не считать, что благодаря своему почтенному возрасту, они «все уже знают».
Им будет полезно знать и помнить высказывание наших великих Учителей — «уважения достоин лишь тот, кто уважает других».
Нередко пожилые люди, к сожалению, запомнив первую часть этой фразы (что их надо уважать), забывают вторую.
И еще они (как, впрочем, и все остальные) должны знать, что корень уважения — в уважении к Торе, Письменной и Устной, и к традициям своего народа.
Теперь — о некоторых конкретных, весьма живописных деталях Вашего письма.
Если кто-то совершил какую-либо ошибку, поступил не по правилам нашей традиции — замечание ему следует сделать приватно, с глазу на глаз. В дружеской форме, желательно — с юмором.
Если же это не помогло, человек снова допустил ту же ошибку, и видно, что сделал это не потому, что забыл, о чем с ним говорили, но просто, что называется, «наплевал» на это — с ним должен поговорить раввин или наиболее уважаемый и опытный в таких разговорах член общины. Разумеется — тоже в приватной беседе (чтобы никто другой при этом не присутствовал).Если же и это не помогло, и доподлинно известно, что данный случай — не «медицинского» характера (когда приходится просто терпеть аномалии в поведении), тогда раввин может, а иногда, вероятно, и должен, сделать замечание прилюдно, обязательно объяснив присутствующим, что на данную тему с этим человеком уже не раз говорили.
Что касается людей, подобных Вам, которые (отмечу в положительном смысле) — переживают по поводу атмосферы в общине — им не следует оставаться лишь безучастными свидетелями происходящего. Но — стараться, насколько возможно, как говорится, «сглаживать углы». Естественно — в самой доброжелательной и уважительной форме.
Иногда для этого надо поговорить с людьми «второй группы» («молодые люди…»), иногда — с теми, которых Вы назвали «пожилыми». Напоминая и тем и другим, что община — не «клуб по интересам», но — объединение, сообщество, призванное реализовывать нашу основную задачу — служить Всевышнему.
Автор текста Элиягу Эссас
07.04.19
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
