Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте.

Большое спасибо за Вашу работу на сайте! Очень многие вещи смог понять благодаря Вашим объяснениям.

Я еврей, жена тоже еврейка (по матери). Я жил в большом городе, где моё еврейство было задокументировано. Жена же жила в маленькой деревне, где никто ничего не регистрировал.

Хочется, чтобы будущие дети были евреями официально.

Обращался в районный центр по месту ее предыдущего жительства, там нету записей. Обратился в центр Шорашим. После разбирательств, всё, что они мне предложили - это чтобы жена прошла гиюр.

1. Действительно ли в данной ситуации сделать гиюр - это единственное решение?

Если нет - тогда подскажите, пожалуйста, что можно сделать?

Если да, тогда, с Вашего позволения, следующие вопросы:

2. Имею ли я право заставлять жену сделать гиюр?

3. Насколько гиюр, пройденный вне Израиля, ослаблен?

Если намного, то существует ли возможность его пройти в Израиле, и должен ли я это время находиться также с женой в Израиле?

Еще раз большое спасибо за Вашу работу! Я ее очень ценю!

С уважением,

Давид

Давид
Германия

Предлагаю вместе рассмотреть факты, обозначенные в Вашем письме (мне, как понятно, ничего другого о Вас и Вашей жене неизвестно). Постараемся рассмотреть их — нелицеприятно, беспристрастно, без эмоций по поводу трудностей, с которыми Вам пришлось столкнуться.

Итак, чем мы располагаем?

Вы — еврей, и с какой-то долей уверенности считаете, что Ваша жена — тоже еврейка. Но объективных доказательств о ее принадлежности к еврейскому народу у Вас нет.

Вы мыслите себя евреями (Ваша жена — тоже?). И хотите, чтобы дети считались евреями.

При этом мне неясно, какой смысл вы оба вкладываете в понятие «еврей».

Подчеркну, что мои вопросы возникли не на пустом месте. И пишу об этом совсем не для того, чтобы Вас, хоть в какой-то мере, критиковать.

Вы сами спрашиваете меня, имеете ли Вы право «заставлять жену сделать гиюр». Это, на мой взгляд, означает, что с понятием «еврейство» в Вашей семье — немалые проблемы.

Чтобы в этом разобраться, нам придется, как говорится, начать с самого начала. Не с конца, как Вы намеревались это сделать, написав — «хочется, чтобы будущие дети официально были евреями».

Эта фраза указывает, в частности, на то, что Вас пока что волнует не суть дела, но — официальный статус. Но в действительности принадлежность к еврейскому народу — не формальность. Поэтому поэтапный план построения Вашей еврейской семьи должен быть иным.

Постараюсь в общих чертах изложить «пункты» такого плана — надеясь, что попутно отвечу на все Ваши вопросы.

1. Нужно разобраться в том, кто такие евреи, что представляет собой еврейское мировоззрение, наши традиции и т.д. и т.п. Понять, что без этого нельзя стать евреем (напомню, что в нашем народе без доказательств Ваша жена еврейкой — не числится).

2. Надо понять, согласны ли вы оба жить по-еврейски — в полном смысле этого словосочетания. Если нет — на этом реализация плана заканчивается. Если да — можно перейти к следующему пункту.

3. Попытайтесь применить к себе некоторые основные положения еврейского образа жизни. В доступной Вам степени попробуйте читать традиционные еврейские книги (пусть пока в переводе), отказаться от некашерной еды, соблюдать законы шаббата (пока лишь некоторые из них) и т.д. и т.п.

Не надо забывать, что Вы — еврей, а потому, все это Вам надо начать реализовывать уже сейчас, независимо от того, как в дальнейшем будут складываться обстоятельства.

Если уже на данном этапе выяснится, что эта затея для Вашей семьи — ненужная обуза, следует на этом и остановиться. Если нет — можно двигаться дальше.

4. Здесь перед Вами встает вопрос, который Вы задали — вправе ли Вы давить, влиять на жену в плане гиюра?

В принципе, как Вам, видимо, известно (иначе Вы не задали бы этот вопрос), что еврей не имеет права тем или иным образом подталкивать нееврея к гиюру. Но поскольку Вы считаете (и тут уже это — на Вашей ответственности перед Небом), что Ваша жена — еврейка, Вы в таком случае, в таких семейных обстоятельствах — можете влиять на нее.

При этом необходимо ясно осознавать, что Ваша жена в нашем народе не будет считаться еврейкой до тех пор — пока полностью не завершит весь процесс гиюра.

5. В ортодоксальных религиозных организациях Германии Вы можете узнать, кто занимается ортодоксальным гиюром, как установить контакты с представителями раввинского суда и т.п.

И не надо волноваться, настоящий это будет гиюр или ненастоящий. Все искренние гиюры, пройденные в признанном ортодоксальном раввинском суде, во всем мире считаются гиюрами.

Кстати — об Израиле.

Израиль — не некая географическая точка, где можно пройти гиюр. Это — Земля, которую дал нам, евреям, Творец мира — ожидая, что каждый еврей будет стремиться жить на ней…

Так что, вот Вам план действий, заодно отвечающий на все Ваши вопросы. 

Автор текстаЭлиягуЭссас
12.02.19