Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый раввин Элиягу Эссас!

Нужно ли верить всему, что написано в Талмуде, или в нем имеются ошибки и просто неверные высказывания?

Извините за такой вопрос.

А. Г., Беер Шева

Авраам Гольдберг
Беэр Шева, Израиль

Прежде всего, очень рекомендую прочесть размещенную на нашем сайте статью «О Талмуде» (на первой странице раздела «Лист Талмуда»), где даны общие представления о Талмуде.

Отвечая на Ваш конкретный вопрос — разделю свои разъяснения на две части.

1. Талмуд, как и все во времена, когда еще не было книгопечатания, первоначально записан на свитках, которые для распространения воспроизводились, как правило, серьезными и добросовестными квалифицированными переписчиками. Но даже и они иногда ошибались, а порой для «улучшения» и/или «уточнения» текста Талмуда — вписывали в него какие-то слова или собственные рассуждения, ничем не выделяя их.

Когда наши Учителя в процессе работы сравнивали разные свитки — они, конечно же, такие «улучшения», что называется «выводили  на чистую воду» и вычеркивали. Но кое-какие отдельные, обычно незначительные, добавления могли остаться. Также — как и орфографические ошибки, которые часто бывают при переписке.

Когда появилось книгопечатание, редакционная и корректорская работы были значительно облегчены. Во всяком случае, при простом перепечатывании текстов, новые ошибки уже не появлялись.

Это, разумеется, еще не было идеалом, потому что в каждой типографии, которые занимались печатанием Талмуда (а их в Средние века и даже в 19-м веке было не более 10-ти), приходилось набирать тексты заново.

И все же выверять и редактировать их (эти тексты) — было тогда вполне обозримой работой. Найденные ошибки уже не повторялись, новые возникали крайне редко, так что, к концу 19-го века издательский дом «Вдова и братья Ромм» в городе Вильно (ныне Вильнюс, Литва) выпустило в свет Талмуд с выверенными текстами очень высокого качества. В нем учли замечания наших Учителей предыдущих столетий, в частности — Виленского Гаона (величайший Учитель Торы, знаток абсолютно всех разделов Торы и непререкаемый авторитет в вынесении суждения о текстах Талмуда и других наших великих книг).

Так что, мой ответ на Ваш вопрос соотносится именно с этим изданием Талмуда, в который, кстати сказать, впоследствии — были включены восстановленные в 20-м веке фразы и абзацы, вычеркнутые в царской России цензурой.

2. Здесь перейду к выдвинутой Вами проблеме — можно ли доверять содержанию текстов Талмуда (подчеркну, что об ошибках переписчиков мы уже не говорим)?

Итак, перед нами — многотомный текст, содержащий, помимо цитирования Торы и Танаха, рассуждения наших великих Учителей.

Духовный уровень этих Учителей, о которых можно сказать, что их души в каком-то смысле соприкасались с Небесами — таков, что мы, либо понимаем содержание их высказываний в некоторой, допустим, достаточной, степени, либо понимаем — мало, а то и вовсе — совсем мало. И это означает, что мы совершенно спокойно, с чистым сердцем, доверяем абсолютно всему, о чем написано в Талмуде.

Иногда наше суждение о каком-либо включенном в Талмуд высказывании, рассказе или мысли может прозвучать примерно так: «Я пока еще не могу постичь то, о чем говорит тот или иной Учитель».

Иными словами — никто из нас никогда, ни сегодня, ни раньше, не мог и не может сказать, что хоть что-то в Талмуде — неправильно (еще раз подчеркну, что мы тут не говорим об ошибках переписчиков или типографских наборщиков, которые наши великие Учителя предыдущих поколений, вплоть до недавнего времени — давно уже исправили).

И завершая свой ответ — выражу надежду, что мне удалось достаточно полноценно раскрыть эту тему. 

Автор текста Элиягу Эссас
07.02.19