Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав Эссас.

Можно ли сейчас полагаться на существующие кашруты на мясо или лучше отказаться от мяса и кур?

Вопрос возник после лекции р. Амнона Ицкаха о положении в этой области.

И если мясо некашерно, то что делать с посудой?

Спасибо.

Борис Ших
Ашкелон, Израиль

На все сертификаты кашрута, выдаваемые известными, признанными раввинскими судами — полагаться можно.

Приведу здесь несколько примеров — в произвольном порядке, без каких бы то ни было предпочтений.

Это —Бадац Эйда харедит, Рав Ланда, Бадац бейт Йосеф, Рав Рубин, Рав Махпуд, Кеhилот, Рабанут Иерушалаим ле-Меадрин, Рав Ойербах, Хатам Софер — Бней Брак, Хуг Хатам Софер — Петах Тиква и другие.

Полагаю, понятно, что это — далеко не полный и не исчерпывающий список надежных сертификаций. Кроме того, обращаю внимание читателя на то, что все обозначенные здесь знаки кашерности мясной продукции дал не в их официальных наименованиях, но — в том виде, как их принято называть в народе

Отмечу, что во главе всех этих организаций, выдающих сертификаты кашерности, стоят раввинские суды, в которых работают серьезные раввины, опытные в вопросах еврейского законодательства.

Слышал о выступлениях раввина Амнона Ицхака, в которых он в последнее время нередко говорит о недостаточном уровне кашерности сертифицированной мясной продукции.

Мне, признаться, совершенно непонятна его позиция. И даже если он приводит какие-либо конкретные примеры — они могут свидетельствовать разве что о существовании тех или иных огрехах в работе.

Такое, надо сказать — всегда было, есть и будет. При том, что сама суть выдачи сертификата кашерности означает не стопроцентный результат, но то, что он — почти стопроцентный.

И все же законы Торы позволяют нам полагаться на сертификаты высокого уровня и считать, что вся продукция, имеющая такой сертификат — годится нам в пищу.

И в заключение выражу надежду, что в дальнейшем рав Амнон Ицхак все свои конкретные претензии к работе того или иного раввинского суда будет обсуждать не на лекциях, но, либо в самом этом суде, либо — в другом раввинском суде, не менее важном и серьезном.

Так что, можете совершенно спокойно употреблять в пищу мясную продукцию с указанными в этом ответе сертификатами.

Что же касается других знаков кашерности — по их поводу следует консультироваться с раввином своей общины.

При этом подчеркну, что мясные продукты, снабженные и некоторыми другими сертификациями — тоже могут вполне годиться в пищу еврею.

В расширение темы предлагаю прочесть на сайте, к примеру, ответы «Почему я должен верить знакам кашерности?» и «Как определить, какой экшер покупать, какой — нет?», с ответами, обозначенными в нем линками. 

Автор текста Элиягу Эссас
20.01.19