Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Какая заповедь Торы запрещает просмотр порнографии?
1

Уважаемый раввин, какая заповедь Торы запрещает просмотр порнографии?

Дмитрий

Клиффсайд Парк, Нью-Джерси, США

Вы задаете важный и актуальный вопрос.

И для начала сразу отмечу, что предположение, что в основе каждого нашего действия, разрешенного или запрещенного Торой, стоит определенная заповедь — неверное.

365 запретительных заповедей, которые определены в Письменной Торе — не соответствуют и не могут соответствовать всем возможным запрещенным действиям. Однако же, вместе с тем, в них содержатся все их духовные корни.

Так, корни запрета на рассматривание нескромных изображений — «произрастают» из повеления беречь «святость глаз». Об этом прямым текстом говорится в нашей главной молитве-клятве Шма, Исраэль. Точнее — в третьей ее части, где мы произносим, что Всевышний призывает еврейский народ к соблюдению заповедей и к святости. И там, в частности, сказано: «И не последуете вы за вашими сердцами и вашими глазами, за которыми вы обычно следуете».

При этом слово «следуете» (в оригинале — зоним) — вынужденный и неточный перевод на русский язык соответствующего глагола на иврите, корень которого несет в себе смысл недостойной, не обусловленной законами Торы связи между мужчиной и женщиной.

Источником повеления, сформулированного в молитве Шма, служит фраза из книги Торы Бамидбар, в которой Всевышний предписывает евреям —«не следовать за влечением сердца и глаз», то есть, по сути — сдерживать в себе низменные стремления, свойственные человеческой натуре.

Повеление Всевышнего, записанное в Торе и в молитве Шма, Исраэль, обусловило обязательную для нас форму поведения, сформулированную нашими Учителями в законах «шмират эйнаим», дословно — повеление оберегать глаза, а в его конкретном выражении —указание оберегать себя от рассматривания любого изображения или картины из реальной жизни, нарушающие законы о скромности.

Напрашивается вопрос: какая связь между увиденной нескромной картиной и святостью души? Разве случайно, скажем, брошенный взгляд на откровенную рекламу на витрине магазина способен оказать реальное негативное воздействие на душу человека (речь идет в первую очередь о мужчинах), тем более — соблюдающего законы Торы еврея?

Отвечая на него, отметим, что глаза, наряду с другими органами чувств, в нашем мировоззрении — это «врата», через которые поступает питание душе. При том, что сила взгляда гораздо больше, скажем, силы слуха.

К примеру, однажды увиденные картины, которые произвели на нас впечатление — остаются в нашей памяти на многие годы.

Сама картина жизни, во всем ее многообразии, представляет собой мощный калейдоскоп, определяющий наше сознание и направляющий нас на тот или иной жизненный путь.

С помощью зрения мы познаем Мудрость Всевышнего — через буквы и слова Торы.

А теперь — несколько слов о порнографии.

Порнография, в сущности — сосредотачивает внимание на сугубо внешних, поверхностных характеристиках интимных взаимоотношений между людьми. Она открывает взгляду закрытое, полностью заслоняя от нас суть, основу человеческой личности и человеческих взаимоотношений — их внутреннее содержание, их настоящий, глубокий смысл.

Порнография превращает святость и глубину человеческих отношений — в бездуховную и поверхностную, дешевую виртуальную замену настоящим и глубоким связям между людьми.

В каждом человеке изначально, от Сотворения мира, заложено стремление к объединению. Притяжение, возникающее между мужчиной и женщиной, по своему внутреннему смыслу, имеет высочайшие духовные корни. Но вот способы, пути и виды этого объединения — в нашей власти, в рамках данной нам свободы выбора.

Для евреев законы и обычаи в этой сфере определены — законами Торы.

Этими законами обусловлено повелениеберечь святость объединения —будь то реальное знакомство между двумя людьми, или «виртуальное» объединение через рассматривание фотографий на соответствующем интернет-сайте.

И в завершение, выскажу пожелание, чтобы все мы в реальной жизни— стремились к высоким отношениям, приносящим истинное удовлетворение.

А вот, реальность виртуальную — оставим на совести ее создателей.

Автор текста Михаэль Бергман
16.01.19

 

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: