Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте!

Я не могу поверить, что иудаизм это истинная вера, потому что он направлен на один народ. Почему христиане предлагают универсальное решение для всего мира, а вы только для евреев? Для прочих у вас есть какие-то асбтрактные рекомендации быть хорошими, но ведь у человека заложено стремление к полной религиозной жизни. Не у евреев, а у всех. И всякие ваши рекомендации о жизни нееврея, угодной Творцу и Бней Ноахи эти - никак не удовлетворит жажду человека в глубокой религиозности. В евреи вы тоже других не зовете. Не может быть истинной вера, которая только для одного народа, а для прочих - какие-то огрызки. Я еврей, но эксклюзивность мне не нужна, я не верю в неё.

Гавриил
Хайфа

Вы составили прекрасный текст, который достаточно ясно раскрывает отличие Мудрости Всевышнего (Тора, еврейское мировоззрение) от — придуманных, рукотворных религий и рассуждений их сторонников.

С Вами я не знаком и не могу утверждать, что Вы уже отошли от нашего народа и присоединились к другой, искусственно созданной религии. Могу только надеяться, что это не произошло и не произойдет.

При этом считаю нужным с сожалением отметить, что позиция, высказанная Вами в письме, подталкивает Вас к тому, чтобы двигаться в том направлении.

А теперь — рассмотрим Ваше письмо с большим вниманием.

Уже в первой его фразе Вы пишете: «Я не могу поверить, что иудаизм это истинная вера, потому что он направлен на один народ».

То есть Вы придумали концепцию, что истинная вера не может быть направлена на один народ, и на основании этой придуманной Вами идеи — отказываетесь верить в истинность нашей религии.

Вам не приходило в голову, что дал нам ее сам Творец мира?

Пойдем дальше.

«Почему христиане предлагают универсальное решение для всего мира?», — вопрошаете Вы, весьма удачно, не замечая этого, сформулировав данную мысль.

Особенно впечатляют слова — «христиане предлагают», которые означают, что была и поныне существует группа людей, называющих себя христианами, и они, изобретя собственную религию — предлагают ее так, будто бы получили ее от Всевышнего.

Но в этом-то и кроется сущностное отличие от нашей религии, которое Вы даже не заметили. Мы, евреи, приняли то, что дал нам Всевышний, и по мере сил — стараемся придерживаться этого. Другие же свои идеи — выдумали.

Конечно же, сочинительство — вполне легитимное занятие. Но выдавать собственные надуманные теории за слова и мысли Творца мира все же — нельзя. Некрасиво.

Далее Вы говорите, что «для прочих у вас (то есть — у нас) есть какие-то абстрактные рекомендации быть хорошими…». И еще: «Не может быть истинной вера, которая только для одного народа, а для прочих какие-то огрызки».

Представим себе, что другие люди, неевреи, всерьез отнесутся к тому, что Вы назвали «абстрактными рекомендациями», и хуже того — посмели дать этому презрительное определение «какие-то огрызки». А ведь речь идет о том, что Творец мира говорил, чтобы люди строили свою жизнь без убийств, грабежей, насилия, без того, что в современном русском языке именуют «беспределом», без поклонения всяческим силам.

Представьте себе, как выглядел бы мир, если бы человечество руководствовалось этими «огрызками». И — не в теории, но — на практике. Насколько мир был бы светлее, чище и несравнимо лучше?!

Более того. Тогда мир был бы подготовлен к тому, о чем говорил наш великий пророк Йешаягу (Танах, книга пророка Йешаягу, гл. 2). Написано здесь, что придут люди и народы к Иерусалиму, к Храмовой горе — чтобы учиться у Всевышнего, идти путями, которые Он им укажет. Ибо оттуда, из Иерусалима, будет исходить Мудрость (Тора) и Слово Всевышнего.

Так что, как видите, в нашей Торе — не «огрызки» (прах на наши уста!), но — надежные рекомендации, воспользовавшись которыми можно прийти к цели, которую поставил Творец мира.

И если Вас действительно все это беспокоит, если Вы и в самом деле глубоко озабочены судьбой других народов — возьмитесь за строительство собственной жизни на фундаменте законов Торы и (поскольку Вы — еврей) еврейской традиции.

По мере того, как Вы будете достигать успехов, двигаясь по этой дороге — у Вас появится все больше и больше возможностей объяснять каждому обращающемуся к Вам нееврею, кто такой Всевышний, для чего Он сотворил мир, зачем дал человеку сердце и разум, и какова роль каждого из нас в этом мире.

Тогда, вместо того, чтобы погружаться в неправильные (мягко говоря), попахивающие антисемитизмом собственные измышления — Вы сможете внести значимый вклад в улучшение себя и всего мира. 

Автор текста Элиягу Эссас
19.11.18