Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав Элиягу, доброго времени суток Вам.

Я ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ ПРОШУ ВАС НЕ ПРОЙТИ МИМО МОЕГО ПИСЬМА. Мне не с кем поговорить об этом. Мне это жизненно важно.

Это касается моего ребенка. Увы, из-за проблем с его здоровьем (я должна быть рядом, или быстро к нему приходить + у нас проблемы с питанием, и на целый день ребенок не может оставаться в школе), я была вынуждена отдать его не в нашу еврейскую школу, а в школу рядом с домом.

Но, увы, в школе часто обсуждаются на уроках чужие нам праздники, события. И я не знаю, что и как говорить ребенку? Как ему объяснить, что люди разные, и религии разные, и что все верят всвоего Б-га?

Дома говорим «Модэ ани» и празднуем Хануку и Пейсах.

Я очень боюсь за его душу и за него. Помогите, мне, пожалуйста! Где найти правильный выход? Что делать?

Алла
Украина

Ваши проблемы — вполне понятны. И с медицинской точки зрения (здоровье ребенка и его нужды), и с позиций Вашего обоснованного беспокойства о душе ребенка.

Выскажу здесь некоторые соображения и дам несколько советов. Они совсем необязательно выстроятся в цельную картину, но, возможно, все же помогут Вам принять конструктивные решения.

Начнем с проблемы со школой.

Вы, как я понял, всегда должны быть где-то рядом со школой, где учится Ваш ребенок. Или ребенок должен учиться рядом с домом и не может проводить в школе целый день.

Если Вам кажется, что еврейская школа в том месте, где Вы живете — вполне подходит Вашему ребенку и соответствует Вашему взгляду на воспитание детей (а ее, как понятно, нельзя переместить ближе к Вашему дому) — быть может, надо подумать о переезде в ближайший к этой школе район.

При этом квартиру, в которой Вы живете, необязательно продавать. Можно сдать ее в аренду и снять другую. Или все же — продать, приобретя новую где-то рядом с еврейской школой.

Подчеркну, что Ваша проблема настолько важна, что ради ее разрешения — можно поступиться размерами жилплощади и прочими элементами бытового комфорта.

Возможны и другие решения, без переезда. К примеру — нанять кого-то из работников школы или живущего по соседству, ответственного и адекватного человека, который заменит Вас ребенку (выполняя те функции, которые Вы выполняете) на время его пребывания в школе.

Могут быть, полагаю, и другие варианты, соответствующие реальным потребностям ребенка, когда он в школе, которые Вы, творчески отнесясь к поиску решений — сумеете найти сами.

Теперь рассмотрим более фундаментальную, серьезнейшую проблему — еврейский ребенок в нееврейской школе. С ней приходится сталкиваться миллионам еврейских семей, причем — даже в Израиле (если ребенка отправляют в так называемую государственную светскую школу).

Думаю, понятно, что в рамках данного ответа невозможно рассмотреть ее достаточно глубоко и подробно. Поэтому в данном случае ограничимся — самым принципиально важным в такой ситуации. И это «самое важное» — за пределами школы, в еврейской семье, в их доме.

Семья должна строить свою жизнь на основе еврейского мировоззрения, еврейских законов и традиций, и соответственно — передавать все это своим детям. Главное здесь — осознание, что еврейский народ — полностью обособлен. Во всем — в образе жизни, в интересах, идеалах, устремлениях. И что единственное правильное место, где еврею следует жить — Эрец Исраэль. Тогда как пребывание еврея вне Эрец Исраэль может быть оправданным лишь в таких обстоятельствах, когда оно действительно, «по-честному» (как говорят дети) — вынуждено.

Все это должно быть понятным и близким еврейским детям, начиная с 3-х, 4-х или 5-ти лет. И уж во всяком случае — до того, как они попадут в нееврейскую школу.

Кроме того, он должен не только умом осознавать, но чувствовать сердцем, что для него существуют — только еврейские праздники, а любые другие не имеют к нему никакого отношения.

При этом ему надо привить понимание, что у других людей, неевреев (или даже евреев, которые пока еще не живут по-еврейски) есть свои обычаи, праздники и т.д. т.п. Их не надо ни поучать, ни критиковать, но — воспринимать, как нечто постороннее, нейтральное. И что ко всем людям надо относиться доброжелательно, но — сохраняя дистанцию между ними и собой. Например, нужно, если требуется, помогать товарищу по математике или, скажем, физике, но — не следует обсуждать с ним вопросы религии, традиций и обычаев.

Если воспитание в доме построено именно таким образом — это послужит вполне надежной защитой душе еврейского ребенка.

В практическом плане рекомендую установить с педагогическим коллективом школы, включая дирекцию, хорошие, доброжелательные отношения, основанные на взаимоуважении.

И, наконец — последнее.

Задайте себе вопрос: действительно (и до какой степени) Вы вынуждены оставаться на чужбине? Почему Вы не можете жить со своим народом, в своей стране, то есть — в Израиле?

Говорю это без всякой связи с болезнью ребенка и какими-то условиями, бытовыми, экономическими и прочими, в которых Вы сейчас живете. Но исключительно — потому, что Творец мира не дал нам какую-то другую страну, другую землю.

Так надо ли «биться головой о стену» — вместо того, чтобы жить там, где еврею предназначено жить, где условия жизни для него — естественны?

Здесь, в Израиле, тоже, разумеется, будут проблемы. Но у себя дома и проблемы воспринимаются и разрешаются — иначе… 

Автор текста Элиягу Эссас
12.11.18