Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шана това, уважаемый рав Эссас.

Сложилась следующая ситуация, в которой нуждаюсь в Вашем ответе.

У нас есть друзья, недавно случайно узнали, что мама женщины не еврейка. Так как всегда считали, что семья еврейская (светская) и, соответственно, дети у них тоже евреи, это был шок. Мальчикам делали Брит, девочке Бат Мицву (все в ортодоксальной общине). И все в общине считают их евреями.

Когда мы стали задавать вопрос, каким образом жена и дети - евреи и как их взяли в ортодоксальную общину, ответ был:...ее признали.

Никакого гиюра она не проходила. Она разбирается в традициях, но семья живет светской жизнью. И детей воспитывают в убеждении, что они евреи.

Возникает вопрос: как правильно в такой ситуации себя вести? Ведь когда дети захотят создавать семью, то это будет катастрофический обман по отношению ко второй половине, да и вообще.

Не хотелось бы разрывать дружбу с этой семьей, но хочется знать, как правильно вести себя в такой ситуации.

Спасибо за Вашу помощь и Вашу работу.

Wolf
Moscow

Ни в коем случае не следует разрывать дружбу с этой семьей. Потому, например, что ее глава, насколько я понимаю — еврей. И то, что он, как Вы пишете, светский человек, означает, что в принципе он, с точки зрения нашего мировоззрения — оказался не там, где ему надо было быть.

И если они дружат с вами, стало быть, мы можем сделать из этого вывод, что, скорее всего, Всевышний их Вам послал. Не просто так, но — с какой-то целью.

С другой стороны, это вовсе не означает, что нужно закрывать глаза на то, что с ними происходит, и считать, что все в порядке.

Стратегия отношений с ними, как мне кажется, может быть, к примеру, такой.

Не надо обсуждать с ними вопрос о гиюре. Даже если сами они об этом говорят (уже хотя бы потому, что они живут светской жизнью, и на этом их жизненном этапе о гиюре и речи быть не может). Но — постараться сознательно и достаточно последовательно часть общения и разговоров с ними посвящать темам, раскрывающим основы нашего мировоззрения. То есть — так, чтобы ни одна встреча без этого не проходила. И не превращалась бы в легкомысленное общение, когда беседуют только о политике, спорте, культуре, быте и т.д.

Не надо стесняться говорить о смысле жизни, о том, что мир сотворил Всевышний, о причинах, по которым еврейский народ был избран Им для осуществления определенной миссии в мире, и т.д. и т.п.

Наш сайт в этом смысле — буквально кладезь материалов, которые в состоянии Вам в этом помочь. Вы можете, например, распечатывать те или иные размещенные на его страницах материалы или фрагменты материалов, в том числе — и ответы из раздела «Спроси у раввина».

Такие распечатки положите, допустим, на стол, дайте им прочесть их и вместе обсудите.

Разумеется, не имею в виду, что ваши встречи с ними должны превратиться в некий дискуссионный клуб, где бесконечно говорят только на эти темы. Если это постоянно «пережевывается», а результат не заметен, не виден живой интерес к этому, если все остается на уровне разговоров, не более того — через полгода или через год можно понять, что такая стратегия не работает и надо вернуться к практике жизни. То есть — как-то объяснить им, что мать в этой семье, а соответственно, и ее дети — неевреи. И выход из этой ситуации — не в фиктивном гиюре (для получения «бумажки»), но — в кардинальном пересмотре взглядов на окружающую действительность.

Эти полгода или, скажем, год предоставят им такую возможность. И если это им не по вкусу — надо ждать других, лучших времен.

В такой ситуации я рекомендовал бы значимо понизить «градус» общения с ними. Вплоть до сведения контактов к самому минимуму, практически — к нулю. Потому, что к их жизненной позиции примешан сущностный обман.

Автор текста Элиягу Эссас
03.10.18