Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Даже не знаю, рав, это врожденное или воспитанное, но точно изнутри – почитание родителей и старших. Это не изменить уже и уйдет со мной. Факт.

И то, что последние годы учил и видел все верно –это правильный путь.

Но…

Украина 2018. Волонтеры собрали немощных, одиноких, стариков, разговаривали с ними и выяснили, что у тех есть родные. Волонтеры им звонят и рассказывают: Ваши родители в такой сложной ситуации, помогите им. А те дети ответили: Перезвоните, когда умрут....

 Рав - это не случай и не исключение. Это – норма. Исключение те, кто почитают. 

Дочь, презирающая отца. Как быть и что делать? 01.11.11.Семь лет только со времени моего вопроса прошло.Что изменилось? 

Презрение перешло в ненависть. Мы не общаемся.

Но я задаю себе вопросы, как такое может быть? Но понимаю, что ответ как раз за гранью понимания и обязательно узнаю,.. только после 80, если доживу. 

Рав, почему, если ты упал в жизни – тебя надо добить, а если реально на улице, то к тебе бегут, но не с помощью и не на вертолетах, как вижу во всем цивилизованном мире, а чтобы успеть вывернуть карманы...до приезда полиции или амбуланса, иначе это сделают они.

Зачем Всевышний поместил меня в это пространство, если мое желание жить достойно ничему никого не учит?

Украина

Начнем с Вашего предположения о том, что почитание родителей и старших идет, как Вы выразились, «изнутри». Что это — врожденное или приобретенное в процессе воспитания качество.

Если бы оно было врожденным — наш народ (а в каком-то смысле, и все человечество), вероятно, не получил бы эту, одну из важнейших заповедей о почитании отца и матери. И описанная Вами в письме ситуация о том, как в Украине дети относятся к родителям — лишь подтверждает это. И мы приходим к выводу, что уважение к старшим формируется под влиянием соответствующего воспитания в семье, этических норм, принятых в тех или иных общественных кругах и т.д.

Реальность Украины 2018 года, возможно — особо трагична.При том, что она — лишь частное явление на общем социальном и культурном фоне современности, когда на фоне стремительного развития технологий пожилые люди превращаются, скорее, в обузу. И заботы о них перекладываются на государственные структуры, что, как предполагается, предоставляет детям большую свободу в их продуктивной деятельности.

В развитых странах Запада существование пожилых людей скрашивается государственной опекой и мощной системой соцобеспечения. В странах традиционного или патриархального уклада положительную роль играют многовековые устои, согласно которым старшему поколению отводится важнейшая роль —«старейшин», которые считаются источниками знаний и мудрости, символом преемственности, основой и опорой жизни общества.

Такое отношение, надо сказать, свойственно и нашему народу. В еврейской традиции почитанию старших придается особое значение. Примером тому служит то, что духовные лидеры среди евреев, стремящихся соблюдать законы нашей традиции — раввины преклонного возраста.

Возвращаясь к описанной Вами ситуации в Украине, можно отметить, что морально-нравственный уровень обществ, проживающих на территории бывшего СССР — «подпитывает» равнодушное и непочтительное отношение к старшим. Укрепляется оно и отношением к пожилым людям властей, которые назначают им мизерные пенсии, не уделяют должного внимания развитию системы соцобеспечения и т.д.

Так или иначе, внутрисемейные отношения детей и родителей определяются не только общим культурным и социальным фоном, но и атмосферой в конкретной семье.

В своем письме Вы вспоминаете размещенный на сайте 7 лет назад ответ «Дочь, презирающая отца. Как быть и что делать?». И с горечью констатируете, что за эти годы ничего фактически не изменилось. Ваша дочь, как Вы пишите, неуважает Вас, что ее «презрение перешло в ненависть», и вы — «не общаетесь».

В связи с этим напомню, что в осложнении семейных отношений, как подчеркивалось в том ответе — нередко «виноваты» обе стороны. При том, что поиск виновных тут  — не конструктивен и ни к чему хорошему не ведет. Не говоря уже о том, что ненависть — чувство, изнутри разрушающее испытывающего его человека, наносит вред его душе.

Советую Вам принять ситуацию, как она есть, изредка пытаясь предложить помощь дочери — в надежде, что это как-то смягчит ее отношение к Вам.

В общем контексте — трудно надеяться на скорое разрешение проблемы «отцов и детей». Из Танаха (книга пророка Малахи, последние 3 фразы) мы узнаем, что глобальные изменения по «возвращению сердец детей к родителям» произойдут только в конце дней, на завершающем этапе материалистической истории человечества.

Что касается Ваших переживаний по поводу своего окружения — рекомендую попробовать максимально отгородиться от этой неприятной, а, может, даже и бесчеловечной реальности. Попытайтесь создать, пусть совсем небольшой, собственный круг позитивно настроенных людей, читайте хорошие книги и т.п.

Кроме того, быть может, стоит все же попробовать сменить место жительства — переехать хотя бы, к примеру, в другой район Вашего города. В одном населенном пункте могут быть разные районы — с разной атмосферой, разными группами населения в каждом из них.

И, наконец — постараюсь ответить на заданный Вами очень важный, фундаментальный вопрос: зачем Всевышний помещает достойных людей в жизненное пространство, противоречащее базовым человеческим принципам — добру, взаимопомощи, душевной чистоте и т.д.

Вспомним, что в Торе приводятся примеры достойных людей, которые жили в ужасном окружении. Например, Ноах был единственным праведником в своем поколении, погрязшем в разбое и разврате. Таким был и Лот, проживавший в городе Сдом, жители которого не знали, что такое справедливый суд и не признавали даже самые элементарные человеческие ценности.

Замечу, попутно, что примеры Ноаха и Лота, говоря Вашими словами — тоже «никого ничему не научили». И, как мы знаем из Торы, их окружение за неспособность научиться хорошему — заплатило высокую цену. И современники Ноаха, и жители Сдома были сметены с лица земли. А Ноах и Лот — получили высочайшую награду за верность праведному образу жизни.

Ноах стал прародителем всего человечества, а Лот — родоначальником народа Моава, который подарил еврейскому народу великую праведницу, гиёрет Рут.

Написано в Пиркей Авот («Наставления отцов», то есть — наших Учителей): «Там, где нет людей — будь человеком». Эти слова определяют для нас вектор поведения на все времена. Обратите внимание — «там, где нет».

Более глубокое понимание, основанное на изучении внутренних пластов Торы, открывает нам дополнительный взгляд на содержание процитированной здесь фразы. Каждое наше доброе дело, каждая позитивная мысль и эмоция, независимо от внешней ситуации — вносит положительный, реальный вклад в мир (прежде всего — в духовные миры). Пусть эти изменения для нас — и незаметны.

Для евреев это — вклад в общее дело по исправлению мира (на иврите —Тикун Олам).Для неевреев — вклад в реализацию их задачи, выраженной в том, чтобы не разрушать мир и устанавливать справедливые правила существования.

Так что, считайте, что слова Учителей, произнесенные ими — обращены лично к Вам (как и к каждому из нас). Примите их, как руководство к действию и постарайтесь воспринимать свое одиночество, как вызов, как испытание, за преодоление которого в Будущем мире ожидает очень высокая плата...

Автор текста Михаэль Бергман
08.08.18