Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Почему даже в Израиле не соблюдают закон о наказании нарушителей шаббата?
1

В Торе сказано: тот, кто не соблюдает Шаббат, да будет убит.

Почему даже в Израиле не соблюдают закон? Не наказывают преступников?

Габриель
Здесь

 

Да, Вы правы. В Торе действительно так и написано.

Но есть в Торе и много другого. В частности, в ней, к примеру, указывается, кто и при каких обстоятельствах вправе выносить смертный приговор.

Говорится в Торе и о том, что любое судопроизводство осуществляется, только если есть показания, как минимум, двух свидетелей. Каждого допрашивают — отдельно. Так, что один из них — не знает содержания показаний другого.

Подчеркну, что для вынесения приговора показания свидетелей должны быть совершенно идентичными.

Кроме этого, судебная процедура предусматривает, что подсудимый до того, как он совершил преступление (например, нарушил какой-либо закон шаббата) был предупрежден, какой в точности закон он собирается нарушить и какое наказание за это его ожидает (с указанием точных деталей наказания). Допустим — одним из выступающих на судебном заседании свидетелей. Или свидетель может подтвердить, что некий конкретный человек предупредил обвиняемого обо всем этом — в его, свидетеля, присутствии.

Следует также отметить, что далеко не каждый человек может выступить в суде в роли свидетеля.

Теперь — о суде и судьях.

Вынести смертный приговор может только суд в составе из 23 судей. Причем, каждый из этих судей должен быть уполномочен на это более авторитетным судьей.

Так что, в итоге, как уже ясно, надеюсь, для вынесения смертного приговора — нужен Высший суд, который в нашей традиции называется — Сангедрин.

В свою очередь, для его созыва необходимо, чтобы жизнь всего народа находилась на достаточно высоком уровне соблюдения законов Торы. Чего, как очевидно, в наши дни мы еще не достигли.

Как видите, по законам Торы, для того, чтобы вынести смертный приговор — требуется соблюсти ряд обязательных условий. При том, что здесь я перечислил далеко не все из них.

Кто-то, возможно, задастся вполне закономерным вопросом: если в нашем народе установится достаточно высокий уровень соблюдения заповедей Торы — кого же тогда будут приговаривать к смерти?

В самом деле. Приговаривать к высшей мере наказания за нарушения законов Торы, пожалуй, действительно будет некого. И подтверждение тому — опыт прошлого.

Когда у нас были квалифицированные (отвечающие требованиям Торы) судьи, был Сангедрин и другие суды — они практически никогда никого не приговаривали к смертной казни.

Зачем же тогда нужен закон о высшей мере наказания, если он почти никогда не применялся?

Ответ прост: мера наказания соответствует тяжести преступления, поэтому закон о смерти за нарушение шаббата демонстрирует нам особое, чрезвычайное значение заповеди о соблюдении субботы.

К этому, то есть к соблюдению законов субботы можно и нужно прийти не с помощью смертного приговора, но — в процессе изучения Торы, одновременно, укрепляя и расширяя практику еврейского образа жизни. Что, собственно, и происходит в современной реальности.

 

Автор текста Элиягу Эссас
31.07.18



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: