Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

С интересом прочла ответ уважаемого Хаима Аккермана и хочу задать свой вопрос, на который очень уклончиво отвечают преподаватели всех курсов, которые я посещала.

Можно ли считать евреями тех, у кого мама еврейка, но и она, и её дети и внуки, живя в Израиле, СОЗНАТЕЛЬНО не соблюдают кашрут, не изучают Тору, не интересуются историей страны, отмечают христианские праздники и т.п.?

Мои друзья говорят, что они к этому ещё не готовы.

Спасибо за возможность расширять свои знания и понимание в изучении Торы.

Лея
Израиль

Прежде всего, благодарю Вас за искренний интерес к нашему сайту. А также — за то, что Вы не побоялись задать вопрос, который, как видно из Вашего письма, считается—«неудобным». По крайней мере, Вас в этом убедил отказ сразу нескольких преподавателей дать на него прямой ответ.

Причины отказа, мне, правда, не совсем понятны. Сегодня в Израиле сотни тысяч русскоговорящих евреев, не соблюдающих законы Торы. Поэтому нередко задается такой вопрос.

Возможно, конечно, были какие-то другие конкретные причины, которые мне неизвестны.

Еврей — это человек, у которого мать — еврейка. В наше время необходимо этому документальное подтверждение. И если, проверив необходимые документы, приходят к выводу, что мать — еврейка, значит и данный человек — еврей. Даже если он не соблюдает законы Торы, сознательно или нет — он все равно остается евреем.

Далее подчеркну, что в данном случае, проблема не столько в осознанном нарушении законов еврейской традиции, сколько — в элементарной безграмотности.

Единственное исключение из этого правила — еврей, который сознательно и добровольно стал приверженцем любой другой религии, выполняющий ее предписания и т.д. В таком случае, он — перестает быть евреем, даже если его мать — еврейка.

Чтобы лучше разобраться в сути дела — обсудим приведенные Вами аргументы.

Сознательное нарушение чего-либо подразумевает определенный уровень понимания и осознания, что делать и что — не делать, почему и зачем надо поступать именно так, каковы возможные последствия правильного или неправильного поступка и т.п. То есть о сознательном нарушении можно говорить, только если человек знает, как поступать правильно, но при этом делает все наоборот.

Однако тут ситуация — иная.

Большинство евреев, выходцев из бывшего Советского Союза, принадлежат второму, третьему, а иногда и четвертому поколению без Торы, без соблюдения традиции. Зачастую, связь с еврейским образом жизни ограничивается туманными воспоминаниями о том, как, например, дедушка молился или бабушка не шила в субботу. В каких-то отдельных семьях еще, скажем, постились в Йом Киппур, реже — отмечали Песах.

Но, в общем — царила полная безграмотность, полное отсутствие ориентации в Торе и в наших законах. С этим люди приехали в Израиль, и здесь, несмотря на то, что им открылась доступная каждому возможность изучать Тору и перейти на еврейский образ жизни — продолжили жить так, как жили до переезда. Они по-прежнему не имеют представления ни что такое кашрут, ни, вообще — что такое еврейское мировоззрение.

В Устной Торе есть понятие —леахис (ударение на последнем слоге), что в сущностном переводе означает — «делать что-то назло Всевышнему». Но люди, о которых мы с Вами говорим, зачастую, даже не осознают, против Кого направлены их действия. Нередко «глубина» их подхода к делу под влиянием антиеврейской пропаганды, исходящей от различных партий, организаций, СМИ — ограничивается «мышиной возней». И проблемы еврейского образа жизни они воспринимают как некую политическую борьбу, например, за бюджеты и т.д.

Поэтому в данном случае мы не говорим о сознательном несоблюдении кашрута или других законов Торы, но — о другой грани, еще более фундаментальной, нежели, скажем,кашрут.

Это — сознательное пренебрежение (вплоть до хамства) своим народом, своими предками, страной, которая тебя приютила. Такое отношение к еврейскому народу, по сути —оскорбление Всевышнего.

В качестве примера Вы называете соблюдение христианских праздников. Если человек «погрузился» в христианство — он, как сказано выше, перестал быть евреем. Но если это делается людьми по безграмотности или по привычке, приобретенной в стране исхода, где христианство — основная культура, то они все же остаются евреями.

Впрочем, тут есть другая очень серьезная проблема. Под флагами этой рукотворной религии были убиты, замучены, ограблены десятки миллионов евреев. И теперь оказывать «знаки уважения» этой религии, соблюдая их праздники — верх пренебрежения и проявление жестокого равнодушия к своему народу и предкам.

Понять это можно и без изучения Торы, без соблюдения ее законов. Для того, чтобы эта мысль была очевидной — достаточно иметь, образно говоря, еврейское сердце.

Формально нет закона Торы, обязывающего знать историю государства, в котором ты живешь. А если речь — об Израиле, каждый еврей должен интересоваться, что происходило и происходит с его народом и обладать в этом определенным уровнем общих знаний.

Немало людей из категории, которую Вы описываете, переехали в Израиль, получили и продолжают получать различные льготы, пособия и даже подарки (например, подъемные деньги, выплачиваемые вновь прибывшим, которые в Израиле называют «корзиной абсорбции»). При этом культивируют в себе негативное и пренебрежительное отношение к стране, к еврейскому народу.

Не пытаюсь, конечно, идеализировать ситуацию, в которой мы здесь живем, и не стану утверждать, что Израиль —«рай на земле». Но ведь должно быть хотя бы элементарное уважение и благодарность к народу и к стране, которая тебя приютила. Особенно — учитывая, что большинство выходцев из Советского Союза или постсоветского пространства жили в условиях страны «третьего мира», и теперь попали в государство с высоким уровнем жизни, с развитой и стабильной экономикой.

Таким образом, с эмоциональной стороны можно понять замешательство тех, кому Вы задавали свой вопрос. Ведь если у человека есть еврейское сердце — все проблемы, которые мы здесь обсуждаем, решаются сами собой...

И в заключение подчеркну, что Всевышний, разумеется, знает, что человек может ошибаться, иногда случайно или по неведению, иногда — намеренно. «Выгнать» еврея из среды его народа — простое, но совершенно не эффективное решение. Ибо так фактически перекрывается путь к тешуве (к возвращению к Всевышнему). Но Творец как раз ожидает от всех нас, что мы вернемся к Нему и Его Торе. И это — осуществимо. Любой еврей, сегодня не соблюдающий наши законы — никогда не отсекается от еврейской традиции. Всегда остается, пусть даже очень тонкая связующая «ниточка». Уцепиться за нее невероятно трудно, но —можно…

Автор текста Хаим Аккерман
12.07.18