Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом

Планирую посещение Израиля, в связи с чем хотел бы задать несколько вопросов об израильтянах, пожалуйста

1. Действительно ли часть граждан Израиля, которая предположительно называется ультра-ортодоксальной, находится на государственном содержании?

2. Насколько правда, что часть этой части при этом не признает государство?

3. Если так, то как совесть позволяет этим людям быть настолько лицемерными?

4. Как определяется, кому позволено быть выше охарактеризованным ультра-ортодоксом?

5. Насколько подобное поведение согласуется с принципом любви к ближнему и запретом на воровство?

6. Что, с точки зрения религиозного иудаизма, есть технический прогресс? В чем его цель и кто должен им заниматься?

Тода! Шалом!

Андрей
Россия

Позволил себе уточнить нумерацию Ваших вопросов. И отвечу на них в том порядке, в котором я их обозначил.

1. Нет, названная Вами группа израильских граждан — не на государственном обеспечении. Если в пожилом возрасте они и получают какие-либо государственные льготы — то наравне с другими гражданами Израиля, которые находятся в примерно таком же социально-экономическом положении.

На государственном обеспечении, пусть и скромном — другая группа израильского населения. Это — пожилые иммигранты, которые до переезда в Израиль жили на территории бывшего Советского Союза. Они, даже если не проработали в Израиле ни одного дня, получают надбавки к стандартному пособию, в том числе, и финансовую помощь на оплату жилья.

2. Некоторая часть обозначенной Вами группы (примерно 5-10 процентов) действительно не признает государство Израиль. От государства они ничего не берут, даже то, что им, как любому гражданину Израиля, полагается. А их дети учатся в учебных заведениях, ни гроша не получающих от Министерства образования Израиля.

3. Полагаю, что ответ на этот вопрос Вам теперь уже ясен. Лицемерия в их поведении нет.

4. Принадлежность к группе, которую Вы называете «ультра-ортодоксами» — совершенно добровольная. Определить себя так может каждый, кто хочет.

5. Знаю немало людей, принадлежащих к этой группе. Заповедь Торы о любви к ближнему соблюдается ими на довольно высоком уровне. По некоторым параметрам — даже на очень высоком.

Не встречал сам и не слышал о ком-то из этой среды, кто занимался бы воровством. При этом любой человек, наделенный здравым смыслом, понимает, что в каждой социальной группе бывают отдельные индивидуумы, отличающиеся от остальных ненормативным поведением.

6. Технический прогресс всегда, на протяжении всей нашей истории, был и остается поныне — неотъемлемой составной частью еврейской жизни. Выражаясь современным языком — в нашей среде всегда были талантливые ученые, изобретатели, ремесленники и т.п.

До 19-го века практически все они, естественно, старались жить по законам Торы (что в наши дни определяет «религиозность»). А многих мы записали бы в ту самую группу, которую Вы обозначили, как «ультра-ортодоксальную».

Более того, сегодня именно в среде религиозных и «ультра-ортодоксальных» евреев особое внимание уделяется развитию технологий. Потому, кроме всего прочего — что другие группы населения не ставят перед собой и не решают задачи, связанные с реализацией законов Торы в современных условиях.

Это касается и коммуникаций, и технологий в сфере пищевой промышленности, и в области разрешенного функционирования электроприборов. А также — и в медицине. Особенно — в сфере оснащения медицинских учреждений высокотехнологичной аппаратурой.

А теперь — общие соображения.

В тексте Вашего письма (во всех его пунктах) ясно просматривается практически полное незнание и непонимание ситуации. Что, в общем-то, вполне, пожалуй, естественно для человека, живущего вне Израиля.

Однако при этом Ваши представления о жизни религиозных евреев отнюдь — не нейтральны. Они густо окрашены основанной на малограмотных пересудах предвзятостью, щедро «сдобренной» антисемитизмом и примитивным «богоборчеством».

Этой недостойной болезнью страдает большинство израильских СМИ, включая и те, которые вещают и издаются на иврите. Но в первую очередь, такая «предвзятость» характерна для так называемых — «русских» СМИ. В печати, на радио, телевидении и в интернете.

Общаясь с русскоговорящими израильтянами, Вы в основном будете, разумеется, встречать «жертв» этих СМИ.

Не рекомендую Вам спорить с ними, что-то им доказывать. Просто помните, что все, что Вы услышите от них на данную тему, главным образом — ложь.

Чтобы хотя бы начать процесс постижения истины, еврею надо ступить на путь возвращения к традициям своего народа, расширять свой кругозор, развить в себе способность вдумчиво анализировать увиденное и прочитанное. И т.п. И все это, разумеется, на основе той самой заповеди, о которой Вы спрашиваете — заповеди о любви к ближнему.

Только тогда, постепенно может раскрыться внутреннее содержание еврейской жизни. Только тогда можно будет научиться отделять правду от лжи.

Автор текста Элиягу Эссас
03.06.18