Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Наш сын учится в религиозной школе, в 5-м классе. Они изучают Талмуд, Мишну, законы. А после обеда, вместе с математикой и ивритом, учат Танах. И дети понимают, что с религиозной точки зрения эти уроки Танаха - не престижны. Потому что важнейшие уроки - с утра и до обеда.

Почему так? Ведь Танах написали пророки!

Объяснить что-то сыну мы не можем.

Может, поможете?

Карина
Рамат Ган, Израиль

Перед еврейскими учебными заведениями стоят сразу же несколько задач:

1. Привить детям, подросткам и юношеству навыки, необходимые для изучения Торы — всех ее аспектов и разделов.

2. Помочь им освоить еврейские законы, включая детали этих законов.

3. Приучить их анализировать тексты наших духовных книг.

4. Дать им знания о том, как наши Учителя решали задачи, сформулированные здесь в предыдущих трех пунктах.

5. Развить и укрепить в детях, подростках и юношестве почитание Небес, правильное отношение к товарищам и еще многое другое, что определяет основы «нормативного» поведения еврея. Вообще-то, эти задачи, в виду их чрезвычайной значимости, следовало бы поставить на первое место (первым пунктом). Обозначил их в конце «списка» только потому, что они — за рамками Вашего вопроса, и обсуждать их здесь мы не будем.

А теперь — к делу.

Устная Тора построена и изложена так, в сжатой форме — в Мишне, в развернутой — в Талмуде, что в ней содержится все, что нужно для реализации задач, названных в первых четырех пунктах.

Поэтому, начиная с возраста примерно 8-10 лет, мальчики изучают Мишну, а где-то с 11-ти лет — начинают изучать Талмуд.

Полагаю, понятно, что основа, фундамент всего — Письменная Тора (Пятикнижие). И дети систематически изучают ее, как правило, с 6-ти до 13-ти лет.

При этом, конечно же, предполагается, что самостоятельно они будут заниматься изучением Торы всю свою жизнь.

Что же касается Танаха — хотя его изучение и включено в образовательную программу всех еврейских школ, приоритетным оно не считается.

По двум причинам.

Во-первых — потому, что изучение Мишны, а потом и Талмуда, решает все необходимые, отмеченные выше образовательные задачи.

Во-вторых, потому, что книги Танаха — труднодоступны для настоящего, глубокого и емкого понимания в детском и даже юношеском возрасте.

Освоение и осознание содержания книг Танаха — удел взрослых людей.

Словом, книги Танаха и изучают в религиозных школах — относительно поверхностно. Так, чтобы их изучение гармонично соответствовало возрасту и мироощущению ребенка, подростка или юноши.

Так что, дело тут, как видите — не в «престиже».

Автор текста Элиягу Эссас
18.05.18