Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Почему перед выборами в Кнессет религиозные партии не создают общий предвыборный блок?

Евгений
Бейт-Шемеш

Вначале определимся с терминологией.

Выражение «предвыборный блок» означает, что две или несколько партий объединяются неким техническим образом и предлагают гражданам голосовать за это объединение. При том, что отдельно составляющие блока, естественно — не выдвигают себя на голосование.

Понятно, что каждая партия такого временного союза продолжает существовать самостоятельно — с собственными институтами управления и со своей автономной практической деятельностью на местах.

В каких ситуациях разные, казалось бы, партии идут на создание предвыборного блока?

Это происходит обычно по двум причинам:

Во-первых — если есть опасения, что сами по себе эти партии не смогут преодолеть электоральный барьер.

Во-вторых — когда предполагается (не обсуждаем здесь, насколько обоснованно такое предположение), что в случае, если партии объединятся, повысится энтузиазм потенциального электората. Что общий результат будет выше суммы результатов отдельных составляющих (по схеме 1 + 1 = 3).

Так, например, был создан блок религиозных партий перед первыми выборами — сразу после образования государства Израиль.

Такие блоки  существуют и в наше время. Две религиозные партии, «Агудат Исраэль» и «Дегельhа-Тора», уже в течение примерно 20-ти лет представляют себя на выборах и в Кнессете в качестве блока «Еврейство Торы».

Единым блоком под общим названием «Еврейский дом» (по названию большей по численности составляющей этот блок партии) представлены в Кнессете и две партии национально-религиозного направления.

Так что, в итоге в Кнессете религиозный лагерь представляют сегодня два блока и одна партия ШАС, не вошедшая ни в один из этих блоков.

Кстати, на муниципальном уровне перечисленные выше партии, включая ШАС, много лет перед выборами всякий раз объединяются в совершенно разные блоки. Порой в единый — когда они выступают все вместе, как Вы и предлагаете. А иногда — в различных конфигурациях. В зависимости от реальной ситуации в каждом городе, и с учетом тех двух причин, которые указаны выше.

Допустим, ШАС может выступить в единстве с «Еврейством Торы». Или «Еврейство Торы» — с «Еврейским домом». И т.д. и т.п.

А теперь — о негативной стороне объединения партий в блоки.

Различные партии существуют потому, что у разных общественных групп — свои, разные интересы. У каждой — свои методы и принципы управления группой.

Поэтому в реальной жизни, уже после выборов, когда нужно принимать конкретные и непростые решения (например, какой закон поддержать, какой — нет, как распределять ресурсы в стране и/или в отдельном городе, какие общественные проекты продвигать и какие, наоборот, притормаживать) — в блоке могут возникать разногласия. Что — совершенно естественно. И когда эти разногласия — непреодолимы, блок или распадается или действует неэффективно. В духе известной басни «Лебедь, рак и щука».

Понятно, что на следующих выборах многие избиратели не проголосуют за такой блок.

Вот почему по поводу того, надо ли создавать блоки (а если — да, то какие партии могут войти в его состав) — нет единого мнения.

Поэтому такая естественная и, в общем-то, правильная, казалось бы, идея о том, что все религиозные евреи должны объединиться — в практике политической жизни зачастую не реализуется.

И хотя я привел здесь не все причины, почему это так сложно — но даже и названных вполне достаточно, чтобы понять, что вероятность формирования единого предвыборного блока из всех религиозных партий чрезвычайно мала.

Автор текста Элиягу Эссас
02.05.18