Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Как откашеровать сервиз?
1

Уважаемый рав!

Нам с мужем в наследство от бабушки достался чудесный фарфоровый сервиз на 12 персон. Бабушка им очень дорожила, и он по сей день в прекрасном состоянии - ни одной трещинки или сколь заметной царапины (за исключением супницы, которая треснула изнутри, когда дедушка уронил в нее свой наградной пистолет).

Бабушка, к сожалению, не слишком (как бы это помягче сказать) усердствовала в соблюдении законов кашрута. Но последние несколько лет, я точно знаю, что сервиз стоял без всякого использования в витрине шкафа.

Этот сервиз нам дорог, как память о бабушке.

Можно ли его откашеровать, и если можно, то, каким образом?

Юлия, Гиватаим

Юлия
Гиватаим, Израиль

Законы Торы разрешают нам кашеровать металлическую посуду и утварь, но глиняную — нет.

В качестве примеров посуды, которую можно кашеровать, в Торе (Бамидбар, гл. 31, ст. 22) упоминаются сосуды, изготовленные из золота, серебра, меди, железа, олова и свинца.

О глиняной посуде в Торе (Ваикра, гл. 6, ст. 21) читаем: «И глиняный сосуд, в котором она варилась, будет разбит». Будет разбит — ибо откашеровать его нельзя.

Так как же все-таки быть с фарфоровым сервизом?

Многие Учителя пишут, что фарфор — ближе к глине, нежели к металлу. Поэтому Хафец Хаим (раби Исраэль а-Коэн, один из крупнейших Учителей Торы первой половины 20-го века) в  своем комментарии Мишна Берура (в конце главы 451) вынес постановление, что фарфоровая посуда — не кашеруется.

Той же позиции придерживается и раби Йосеф Хаим (один из крупнейших Учителей Торы, как открытой ее части, так и закрытой — каббалы, автор десятков книг, в том числе — краткого кодекса законов, под названием Бен Иш Хай; вторая половина 19-го века – первая половина 20-го, Багдад, Ирак).

Однако рав Овадья Йосеф в своем сборнике комментариев Йабиа Омер (ч. 1, к разделу Йоре Деа, гл. 6, п. 22) пишет, что в том случае, если фарфоровая посуда — очень дорогая, и хозяевам трудно с ней расстаться — можно разрешить откашеровать ее.

Этим разрешением иногда пользуются семьи, соблюдающие правила кашрута по обычаям восточных общин (адот hа-мизрах) и не имеющие возможности приобрести новую посуду. 

В Вашей ситуации облегчающим фактором может послужить обстоятельство, что сервизом не пользовались больше года.

Однако же, с точки зрения еврейского закона — правильнее будет не пользоваться этим сервизом по назначению, но — оставить его в качестве украшения дома, навевающего теплые воспоминания (разместив его, скажем, в застекленной части буфета в салоне). 

Если же Вы все-таки решите пойти по «облегченному пути» — кашеровать сервиз нужно тройной hагалой. Это — такой способ кашерования, при котором предметы проходят тепловую обработку в кипящей воде. То есть, каждый предмет сервиза трижды проведите через hагалу. Не забудьте предварительно вытереть с него пыль.

То есть, очистив сервиз от частиц грязи и пыли — надо каждый входящий в него предмет на несколько секунд погрузить в емкость с кипящей водой. А достав его — промыть холодной водой.

С каждым предметом сервиза желательно проделать эту процедуру — три раза.

И только супницу вообще не нужно подвергать кашерованию. Поскольку на ней есть трещина, она (эта супница) кашерованию (а, следовательно, и использованию по назначению) — не подлежит. 

Автор текста Мордехай Вейц
16.03.18



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: