Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, глубокоуважаемый рав.

У меня последнее время появилась проблема, которую мне трудно описать, но это мешает мне жить. У меня появилась несдержанность — как в еде, так в разговоре и в действиях.

Я не знаю, с чем это связано и как это исправить. Внутри мне что-то подсказывает, что это гордыня. Но я не уверен. И поэтому обращаюсь к вам.

Что это за чувство и как это устранить?

Григорий
Исраэль

Начну свой ответ с небольшого экскурса в необычайно возвышенную тему, казалось бы, не имеющую отношения к Вашему вопросу. Тема эта — о Сотворении мира.

Знаменитейшая, всем, наверное, известная фраза, которой открывается Тора, в переводе звучит так: «Вначале сотворил Всевышний небо и землю» (Берешит, гл. 1, ст. 1).

Для определения понятия «Всевышний» в Небесном языке, иврите, существует ряд Имен. В процитированной выше фразе Торы выбрано Имя Элоhим (вне чтения текстов Торы мы обязательно произносим его иначе — Элоким). При том, что центральное, так сказать, «корневое» Его Имя — другое. Оно состоит из четырех букв. И по причине величайшей святости этого Имени — мы его даже не произносим, заменяя иными словами.

Возникает вопрос: почему весь текст Торы открывается не этим, главным, четырехбуквенным Именем, но — другим, тоже великим и важным, но все же — другим?

Ответ на него находим в Устной Торе, где сказано, что Имя Элоким раскрывает такое качество проявления Всевышнего в мире, как — установление границ, сдержанность. Ибо это, сдержанность — главное качество, которое необходимо проявить при Сотворении мира.

И поскольку с этого начался процесс Сотворения мира — с него начинается и процесс воспитания человека. От рождения и впоследствии. Ведь и совсем маленького ребенка обучают правилам безопасности, говоря ему «не делай это», «не приближайся к огню» и т.п. А потом — и правилам межчеловеческих отношений. Ибо даже 3-летний ребенок должен знать и усвоить, что, например, сидя за столом, нельзя залезать рукой в чужую тарелку. Или — развлекаться, швыряясь в кого-то теми или иными предметами.

Следует отметить, что в принципе каждый человек — усваивает эти правила. Конечно же — по-разному и в разной степени.

Этот комплекс правил в нашей традиции называется — дерех эрец. И в наших книгах написано: «Дерех эрец кадма ле-Тора», что в сущностном переводе означает, что без дерех эрец — нельзя постичь Тору.

К чему это, столь длинное предисловие?

К тому, что, поскольку, как я полагаю, Вы хотели бы изучать, постигать Тору — Вам важно знать, что без дерех эрец это невозможно.

Само понятие «дерех эрец», как уже, наверное, очевидно, означает — «осознание существования границ и стремление к их соблюдению».

Установление связи между соблюдением границ и постижением Мудрости Всевышнего (то есть — Торы) уже должно Вам помочь в разрешении Вашей проблемы. Но этого — недостаточно. Поэтому пойдем дальше.

Представьте, что Вас вызвал к себе директор предприятия (учреждения, завода, фирмы и т.п.), где Вы работаете. Этот директор наделен широчайшими полномочиями. По его слову, сотрудника могут уволить, или, наоборот, повысить в должности, прибавив зарплату. Могут — на много лет лишить возможности продвижения по служебной лестнице. И т.д.

И вот, этот директор, вызывает Вас в свой кабинет для личной беседы (наедине или в присутствии кого-то из сотрудников). По заведенному им обычаю, на его столе — ваза с фруктами, прохладительные напитки и т.п.

Не думаю, что Вы в течение беседы с ним будете один за другим брать из этой вазы фрукты, бесконечно наливать себе воду, выпивая стакан за стаканом, перебивать директора, разражаться длинными тирадами в ответ на заданный им конкретный вопрос. Или, допустим — вскакивать со стула, прохаживаться по кабинету, выходить в приемную и возвращаться, отвечать на звонки мобильного телефона и т.д.

Совершенно уверен, что в таких обстоятельствах (в кабинете директора) описанные в Вашем письме три формы несдержанности (в еде, разговорах и действиях), как говорится — «как рукой снимет». Вам и в голову не придет совершить хоть одно из обозначенных здесь нарушений.

Так что, очень многое зависит от понимания Устройства мира. И, как очевидно, многое в Вашей жизни зависит от хорошего, равнодушного или неприязненного отношения к Вам этого директора (напомним, наделенного широчайшими полномочиями). Иногда — вплоть до уровня Вашего благосостояния (сможете Вы или не сможете заработать себе на кусок хлеба).

Точно так же от того, в какой степени Вы соблюдаете дерех эрец (с этого, то есть — с установления границ и ограничений, началось Сотворение мира) — зависит и отношение к Вам Творца мира. Иными словами — Ваша судьба.

Так что, вот Вам рецепт: начните учиться устанавливать себе границы.

Перед тем, как приступить к еде — поставьте перед собой все то, что Вы намерены съесть. А если часть пищи еще остается в кастрюле или, скажем, в холодильнике — заранее приготовьте для этого пустую тарелку. Подумайте о том, что данный набор еды — достаточен для Вас. И скажите себе, что не собираетесь употребить больше того, что Вы приготовили, допустим, для завтрака (обеда, ужина, перекуса и т.п.). Дайте себе установку: «Не съем больше — даже если мне трудно будет остановиться».

Так же — и в разговоре.

Прежде чем излагать какую-то мысль или тему — настройте себя на соблюдение известного всем нам еще со школьной скамьи, испытанного и надежного правила: «изложение или сочинение должны состоять из введения, главной части и заключения». И на каждую из трех составляющих постарайтесь поставить ограничитель — от одной до трех фраз.

Это — непросто, но постепенно (довольно быстро, кстати сказать) у Вас это начнет получаться.

Не начинайте излагать какой-либо новый текст — пока собеседник не отреагирует на это каким-то своим текстом. Если же тот ответит одним словом (или пусть даже одним предложением) — то и Вы на его реплику ответьте так же, не приступая к изложению новой темы.

Что же касается несдержанности в действиях — приучайте себя к тому, чтобы прежде чем приступить к их осуществлению, всякий раз задавать себе простые вопросы. Зачем мне это нужно? А если мне и нужно произвести те или иные действия — как на них отреагирует окружение? Не причиню ли, совершив эти действия, кому-то вред? Не покажусь ли я тем людям, которых коснутся мои действия — назойливым, не помешаю ли им?

Сообразовывать свои поступки и действия с потребностями, желаниями, настроениями и т.п. окружающих — тоже нелегко. Но довольно несложно приучать себя к этому.

Чтобы достичь в этом успехов — всегда вспоминайте представленную мной в данном ответе модель: «Вы сидите в кабинете директора…». 

Автор текста Элиягу Эссас
16.02.18