Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Должен ли я простить человека, причинившего мне зло?
1

Здравствуйте, уважаемый рав!

Если мне причинили сильное зло, должен ли я простить человека, мне его причинившего? Ведь если я прощу его, он уйдет от ответственности и снова будет безнаказанно творить зло. Если же я не прощу его, то ведь моя душа будет мучиться от ненависти к нему, как в аду.

Что говорят мудрецы Торы о прощении врагов своих?

С уважением,

Максим, 42 года

Максим
Ришон ле Цион, Израиль

Как правило, следует прощать человеку обиды, которые он тебе нанес. Желательно даже постараться — забыть о них.

При этом, конечно же, совсем необязательно продолжать дружить с ним, иметь с тем человеком какие-то общие дела и т.п.

Если он подвел, обманул, украл и т.п. — это означает, что у него, так сказать, в той или иной степени «гнилое нутро». И это — достаточно серьезный повод, чтобы не общаться и по возможности избегать каких бы то ни было контактов с ним. Можно и нужно только здороваться при встрече.

Впрочем, если контакты, в силу тех или иных обстоятельств (например, «обидчик» работает с Вами в одном учреждении) — неизбежны, надо ограничиться беспристрастным, без проявления каких-либо негативных эмоций, обсуждением производственных вопросов. Не более того.

Теперь позволю себе прокомментировать соображения, высказанные Вами в этом письме.

«Если я прощу его, — пишете Вы, — он уйдет от ответственности и снова будет безнаказанно творить зло».

Вывод, который Вы сделали в данном случае — неверный. Дело в том, что поступки каждого человека — «регистрируются» на Небе. И наказание или награда каждому — определяется Свыше по общему балансу хороших и плохих поступков, которые человек совершил.

Желать другому человеку «небесных кар» нам — не следует. Он и без нас получит то, что заслуживает и что ему положено.

А вот второе Ваше предположение — «Если же я не прощу его, то ведь моя душа будет мучиться от ненависти к нему, как в аду» — почти правильное.

Человек, который не прощает — обрекает себя на постоянные переживания, концентрируясь на обидах и на воспоминаниях из прошлого. Вместо того, чтобы направить эти, потраченные впустую внутренние ресурсы (которые, кстати сказать — не бесконечны), на собственный духовный рост.

Кроме того, люди, сосредоточенные на обидах, нередко — значимо уменьшают свои возможности в том, чтобы творить добро и помогать окружающим.

Вы, видимо, обратили внимание, что я написал о Вашем втором предположении — «почти правильное». Это «почти» относится к употребленному Вами сравнению — «как в аду».

Настоятельно не советую даже думать о том, что такое ад, и тем более — сравнивать собственные переживания и состояния с тем, что, по Вашим предположениям, там происходит.

И рай и ад — вне сфер бытовых и прочих подобных размышлений.

В заключение рекомендую внимательно, не спеша, прочесть на сайте ответы «Что такое — «прощать», «Что делать, если не получается простить другого человека?» и «Допустимо ли в качестве защитной реакции поступать аналогично?»  — с ответами, обозначенными в нем ссылками. 

 

Автор текста Элиягу Эссас
08.02.18

 

 

 

 

 




ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: