Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Сколько в Израиле йешив, где изучают настоящую Каббалу?
1

Уважаемый рав Элиягу Эссас!

Вас многие спрашивают, можно ли изучать Каббалу. А я хочу спросить, сколько имеется йешив в Израиле, где изучают настоящую Каббалу?

«Центры» очевидных фальсификаторов и проходимцев, вроде Лайтмана и Берга, меня не интересуют.

Спасибо заранее за потраченное время для ответа на мой вопрос.

Эдуард, Лондон

Eduard Solberg
London, Great Britain

Уже по самой своей сути места, где реально и серьезно изучают Каббалу, себя — не рекламируют.

При этом некоторые из них достаточно широко известны в по-настоящему религиозных кругах. Потому, в частности, что часть таких мест — входят в состав серьезных учебных заведений, где изучают, так сказать, другие, предназначенные для всех, разделы Торы. При таких обстоятельствах этот факт может стать известным. И люди знают, что там есть группа, которая занимается (в отдельной комнате или в другом помещении) изучением Каббалы.

Это все говорю — к тому, что мне сложно дать на Ваш вопрос исчерпывающий ответ. Однако, полагаю, что процентов на 80, а то — и на 90, какое-то представление о таких местах у меня все-таки есть.

Попробую обозначить здесь некоторые известные мне данные.

В Иерусалиме — 15 групп, изучающих Каббалу. Из них примерно 10 — сефардских и 5 — ашкеназских.

Разделяю это, естественно, не по «этнической принадлежности». Ибо сефардский еврей вполне может изучать Каббалу в «ашкеназской» группе. И — наоборот.

Проведенное мной деление проистекает из того, что в изучении Каббалы существуют две, скажем так, основные школы или два направления.

Оба эти направления основаны на учении великого Ари (раби Ицхак Лурия Ашкенази, 16 век), знания которому передал пророк Элиягу.

При том, что сефардское направление особое внимание уделяет тому, что привнес в это учение великий Рашаш (рав Сар-Шалом Шараби, 18 век), его ученики и ученики его учеников. Среди них — Хида (рав Хаим-Йосеф-Давид Азулай, вторая половина 18-го века), Бен Иш Хай (раби Йосеф Хаим из Багдада, вторая половина 19-го века) и великие Учителя, которые жили в Иерусалиме в 20-м веке.

Ашкеназское направление основано на том, что привнес в учение Ари великий Бааль Шем Тов (раби Исраэль бен Элиэзер, первая половина 18-го века), его ученики и ученики его учеников.

В ашкеназском направлении есть параллельное этому «поднаправление», базирующееся на разъяснениях к учению Ари Виленского гаона (раби Элиягу из Вильно, вторая половина 18-го века), его учеников и учеников его учеников.

Необходимо подчеркнуть, что Учителя всех этих школ изучают и знают книги своих «коллег» из других школ.

В Бней Браке — примерно 5 таких мест (3 сефардских и 2 ашкеназских). Есть они и в некоторых других городах Израиля. Например — в Цфате, Нетании и т.д.

И еще отмечу, что существует немало небольших групп (в составе 2-3-4-х человек), о которых, как понятно, мне не может быть известно. Кроме некоторых случаев, когда с кем-то из них мне приходилось встречаться.

Ну, вот, пожалуй, и все, что могу сказать в ответ на Ваш вопрос. Разве что — еще раз подчеркну, что полная картина, наверное, никому не известна.

 

 

Автор текста Элиягу Эссас
12.01.18

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: