Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Знакомясь с еврейкой, могу не говорить ей, что я гер?
1

После гиюра я буду равен обычному еврею, и когда буду знакомиться с еврейкой, могу не говорить ей о своём гиюре, а говорить что я еврей?


Полагаю, у Вас недостаточно ясное представление, о чем при знакомстве можно и нужно разговаривать с девушкой (женщиной).

Здесь мы, разумеется, рассматриваем ситуацию, когда мужчина знакомится с женщиной, чтобы создать по-настоящему еврейскую семью.

Так вот, прежде чем обсуждать, стоит ли при первой (или, скажем, второй, третьей) встрече рассказывать, что ты — гер, надо понимать, о чем вообще надо говорить в таких случаях.

Понятно, что здесь могу высказать лишь общие рассуждения. Ибо конкретное наполнение бесед зависит от особенностей конкретных людей, мужчины и женщины.

Итак — общее направление общения в период знакомства.

Небольшой процент на каждой встрече следует отводить так называемым «репликам вежливости». Это, в сущности — разговоры ни о чем. Однако они необходимы для установления благоприятной атмосферы общения, в том числе — и для «передышек» в обсуждении непростых тем.

Остальное время должны занимать беседы о главном — о том, что важно каждому из собеседников по отдельности, и для них обоих вместе.

Только так можно понять, может ли быть у этих двоих общий фундамент для дальнейшего построения отношений, и какие возможности есть у них в углублении и расширении этого фундамента.

Это и есть — знакомство, стремление друг друга узнать.

А теперь перейдем к вопросу о гиюре.

Совершенно невозможно представить себе, что такое сложное и, я бы сказал, революционное для нееврея явление, как присоединение к нашему народу, переход к практически полному соблюдению еврейских законов и т.д. — образа жизни — не станет для человека важной, центральной линией его жизни.

Здесь мы не говорим о мерзком и постыдном явлении, когда получают «справку» о гиюре ради каких-либо выгод, а потом, в той или иной степени — живут так же, как жили раньше, до этого.

Но если речь идет о настоящем гиюре (только о нем мы и можем здесь говорить), значит, наши законы, наше мировоззрение, наши обычаи и традиции — естественно становятся важнейшей составляющей жизни гера.

Так что, с самого начала, на первой, второй и на третьей встрече можно и нужно все это обсуждать. И если видно, что новая знакомая придерживается примерно таких же взглядов, или искренне стремится к этому, или — уже стоит на пути приближения к еврейскому образу жизни, это означает, что ей будет близкой и понятной мысль о том, что в нашем народе есть такое понятие как истинный гиюр. Это должно проясниться, полагаю, к третьей или четвертой встрече. И тогда предметом дальнейшего, более глубокого ее рассмотрения станет то, в какой степени гиюр человека, с которым она познакомилась, действительно истинный и искренний, и насколько надежно и полноценно он, гиюр, «прикрепил» этого гера к еврейскому народу.

Этому и могут быть посвящены дальнейшие встречи.

Бывает, что ощущение, что гиюр человека, с которым она встретилась — настоящий, возникает у девушки или у женщины мгновенно, на уровне интуиции. Иногда ей требуется на это — какое-то время. Универсальных правил в этом вопросе — нет. Но в целом, общая рекомендация — не торопиться с окончательным решением и встретиться не 3-5 раз, но, например, —10-20, как правило, себя оправдывает.

При этом, конечно же, не могу не добавить, что затягивать с решением, встречаясь «до бесконечности» все же — не следует. Это может, наоборот, разрушить складывающиеся, казалось бы, отношения.

И в заключение — советую прочесть на сайте статьи из раздела «Психология»: «Как заговорить на первом свидании» и «О чем не говорят на первых свиданиях». Содержащиеся в них рекомендации, если Вы подойдете к ним творчески — помогут Вам при знакомстве правильно сориентироваться и создать благоприятную атмосферу общения.

Автор текста Элиягу Эссас
02.01.18



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: