Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом Рав!

На уважаемом еврейском сайте прочитал, что недавние исследования растений показали, что они способны чувствовать и по-своему выражать радость, удовольствие, страх, боль и даже сочувствие!

Как к этому относится иудаизм? Ведь срывая или срезая растение и поедая его живым, или медленно убивая его — мы тем самым приносим ему страх и боль?

Феликс
Мельбурн

Конечно же, научные исследования о чувствах растений, вероятно, могут быть весьма интересными, открывая человеку те или иные конкретные детали и подробности. Но для того, чтобы установить, что не только у человека, но и у растения (у животных и даже у объектов неживой природы) есть душа — научные исследования, нам не требуются. Знания об этом, переданные нам нашими Учителями, содержатся в Мудрости Торы.

При этом все мы видим и наблюдаем, что существуют колоссальные различия между флорой и фауной, животным миром и миром растений. Между человеком и животными.

Чтобы получить возможность чуть лучше во всем этом разобраться — надо, прежде всего, знать, что функционирование души осуществляется на трех основных «этажах» (у души человека есть еще и четвертый этаж, но для ответа на Ваш вопрос сведения об этом нам не пригодятся).

Полагаю, нет смысла перегружать данный ответ терминологией. Поэтому назовем эти три этажа души — «нижним», «средним» и «высоким».

Следует сразу отметить (это важно для нашего разговора), что каждый из этих этажей, — подразделяется на три уровня, которые, в свою очередь, тоже содержат в себе по три уровня (о более детальном делении в Торе — не говорится).

Подчеркну, что основных этажей в душе на самом деле — пять, и каждый делится тоже на пять и еще раз на пять уровней. Но верхние два этажа мы здесь — не рассматриваем, ограничиваясь только тремя. Этого для нашего с Вами разговора — вполне достаточно.

Итак, в душе человека есть все три этажа — со всеми их «подразделами». В то время как у животных, растений и объектов неживой природы — только нижний этаж, в котором, напомню, есть три подраздела-уровня.

Теперь — рассмотрим эти три уровня.

Нижний уровень проявляет себя в передвижениях и деяниях внешнего характера.

Средний (по аналогии с человеком, но только по аналогии) — в эмоциях.

Верхний — связан с размышлением (пониманием, принятием решений и т.п.).

Души объектов неживой природы «функционируют» на нижнем уровне нижнего этажа (напомню, что каждый этаж, в свою очередь, подразделяется на соответствующее количество этажей).

В мире растений души уже содержат в себе нижний и средний уровни нижнего этажа. А души животных — соотносятся с нижним, средним и высоким уровнями нижнего этажа.

Так что, как видите, растения, у которых есть средний слой души, пусть и нижнего этажа, безусловно, имеют возможность чувствовать. И поскольку в них есть и нижний уровень нижнего этажа, то и — реагировать.

Это — общая модель.

Но откуда берется разнообразие в поведении тех же, допустим, растений?

Нельзя не заметить, что растения, так же, как люди, даже внутри одного вида, отличаются друг от друга не только внешними параметрами, но и — по «характеру». Какие-то из них — более чувствительны, другие — менее.

Это обусловлено внутренним устройством конкретного растения, что дано ему при рождении, и управлением его жизнью, которое осуществляет конкретный малах (в условном переводе — «ангел»). Этот конкретный малах, конечно же, учитывает, если можно так выразиться, конкретные передвижения, перемещения, изменения в окружающей среде и т.п.

Поэтому совершенно верны наблюдения, демонстрирующие, что на определенно, пусть и небольшом уровне — растения связаны с человеком, который за ними ухаживает (поливает, удобряет почву, где они растут, и т.д.). И могут — неким образом проявлять свое отношение к нему.

Из-за того, что все это происходит на уровне нижнего этажа души (подразделения этого этажа здесь не рассматриваем) — проявления эти для нас малозаметны. Ведь в нашей душе функционируют еще и второй и третий этажи. И ощущаются они, эти проявления, как правило, людьми с чувствительной душой, которую человек получает от рождения и/или благодаря накопленному жизненному опыту и мудрости.

Возвращаясь к Вашему вопросу, напомню, что каждым конкретным растением управляет малах. А он — исполнитель Воли Всевышнего. И мы знаем, что Творец не запретил человеку срезать, ломать и т.п. растения. Соответственно — при таких действиях растения не испытывают боли.

Но есть одно принципиально важное «но». Действия человека в отношениях с растительным миром должны быть — осмысленными и конструктивными. Ломать растение просто так, без реальной необходимости — запрещается. Но нет запрета на то, чтобы, скажем, срезать ветки — чтобы улучшить жизнь растения. Нет запрета и на то, чтобы ходить по полю, приминая при этом траву — если это делается «не назло растениям», но — по очевидной, обычной надобности. С этим нет никаких проблем.

В этом ответе я обозначил лишь самые общие сведения и соображения. На самом же деле и в этом вопросе, как и во всех других — немало деталей и нюансов.

Автор текста Элиягу Эссас
31.10.17