Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав!

Я работаю в женском коллективе, среди религиозных и светских.

Перед обедом часто часть моих коллег заходят ко мне в офис и ждут остальных, чтобы всем вместе продолжить путь в столовую.

Безусловно, это один из самых приятных моментов во время рабочего дня. Но, с другой стороны, это самое удобное время, чтобы посмаковать последние новости, обмывать косточки и посплетничать обо всем от души.

Я стараюсь быть нейтральной и не участвовать в этом празднике. Но, естественно, у меня тоже бывает мнение по тому или иному случаю, и я тоже высказываюсь.

Разговоры очень рутинные. Например, кто из работников сегодня оставил после себя беспорядок и не заказал, не доставил товар. Или почему кто-то принес дешевенький тортик, когда остальные вложили душу в приготовление банкета и наготовили от души. Или по поводу дамы, чересчур ярко одетой. И т.д. и т.п.

Часто разговор бывает полу-шуточный, с целью, чтобы кого-то подколоть, но бывает и – чтобы осудить, оговорить.

Извините за все эти детали, но мне сложно понять, что такое лашон hа-ра именно в повседневной жизни. Молчать и не общаться или говорить только на возвышенные темы я не вижу возможности ни на работе, ни дома. Но как определить, что такое лашон hа-ра и что такое приятное общение и просто возможность «выпустить пар». Ведь не раз бывает такое, что прямо давит изнутри – так хочется высказаться или поделиться своим возмущением, удивлением и т.п.

Буду очень благодарна, если проясните, что такое лашон hа-ра в повседневной жизни, в коллективе.

Как продолжать радоваться общению, шуткам и обмену эмоциями без этого напряжения и ощущения тяжести понятия «лашон hа-ра»?

Еще раз огромное спасибо за ваш сайт!

Dina
Israel

Законы о лашон hа-ра даны в Письменной Торе в виде ряда заповедей. И всесторонне обсуждаются в Устной Торе, в частности — в Талмуде, а в деталях, со всевозможными примерами и нюансами — рассматриваются в книгах нашего великого Учителя Торы рава Исраэля-Меира а-Коэна, известного в нашем народе как Хафец Хаим (первая половина 20-го века).

Обилие правил, ограничений, рекомендаций и т.п. действительно — пугает. Но в нашем мировоззрении и практике существует испытанный способ, позволяющий усвоить и выработать в себе привычку жить в условиях немалого количества заповедей, ограничений и предписаний. Это — постепенный, шаг за шагом, последовательный рост.

Поэтому здесь приведу главные, простые правила, к которым надо привыкнуть, стараясь неукоснительно их соблюдать. Это поможет в дальнейшем выйти на магистральную дорогу. Но главное — уже сейчас, сегодня, благодаря им, Вы сможете повысить свой духовный уровень.

1. Никогда не высказывать никаких критических замечаний в адрес Учителей Торы — ни прошлых веков, ни живущих в наших поколениях. И всеми силами — стремиться ни от кого не выслушивать негативные суждения о них. А если окружающие допускают в разговорах такие и подобные высказывания — надо вежливо, но настойчиво, попросить не обсуждать Учителей Торы, пояснив, что у нас для этого нет совершенно никакого инструментария.

Если же просьба остается без ответа — нужно без стеснения покинуть помещение. Это только поможет Вам, а в результате — и окружению.

2. Никогда не читать никакие материалы на религиозные темы в «светских» СМИ (не слушать по радио и не смотреть по телевизору и/ или в интернете). Даже если эти материалы на первый взгляд кажутся — позитивными или нейтральными.

3. Избегать даже и бытовых обсуждений высказываний и поведения религиозных евреев, если в них проявятся и/или будут просматриваться какие-либо «негативные нотки» по отношению к нашим законам и Торе.

Понятно, что типичные, так называемые, «женские пересуды» — допустим, о том, как одевается та или иная женщина, не попадают (на данном этапе для Вас) под запрет. Разумеется, при условии, что в них нет «подтекста», что она одевается плохо, потому что — религиозная.

4. Стараться обращать внимание на то, в каком направлении развивается разговор — не бросают ли тень на Тору и религиозный мир те или иные высказывания. Пусть даже — обычные, общепринятые, часто встречающиеся. Если Вы ясно видите, что ничего подобного не произойдет — можно не запрещать себе участвовать (в качестве собеседника или слушателя) в таких разговорах.

Для начала, пожалуй, этих четырех пунктов будет — достаточно.

Когда Вы прочтете и обдумаете все, о чем в них говорится — Вы убедитесь, что выполнять изложенные выше рекомендации не так уж и сложно. Постепенно, когда у Вас появится привычка к соблюдению обозначенных здесь правил — будет еще легче.

И в заключение — два примечания.

Первое

В данном ответе я перечислил лишь самые основные, начальные правила соблюдения законов о лашон hа-ра. Но и они, если взять их на вооружение и ввести в жизненную практику — позволят весьма значимо сократить количество таких нарушений.

С другой стороны — остается огромное, я бы сказал — колоссальное, психологическое и «практическое», пространство для разговоров на самые разные темы в различных сферах интересов собеседников. От бытовых до — более возвышенных.

Второе

Из сказанного в данном ответе никоим образом не следует, что хорошо и правильно — «перемывать косточки» людям, распространять всевозможные сплетни о сослуживцах, соседях и т.п. А также — о знаменитостях. И даже если обсуждение такого рода не квалифицируется как нарушение законов о лашон hа-ра, оно попадет в категорию — «пустое времяпрепровождение».

Поэтому каждому из нас следует прилагать усилия к тому, чтобы последовательно уменьшать в своей жизни подобные проявления. И это всем нам — по силам. 

Автор текста Элиягу Эссас
20.10.17