Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Доброго вечера.

Мне, как не еврею, интересно услышать точку зрения иудаизма на такой явление как сатанизм.

То есть, как вообще смотрит иудаизм на образ сатаны с позиций Танаха?

А то сейчас есть много молодежи, которую привлекают разные колдовские практики и на религию дьяволопоклоничества.

Интересно, какое мнение у раввинов по данному поводу

Игорь
Россия, Волгоград

Сразу отмечу, что суть и роль духовного «объекта», который в еврейском мировоззрении и нашей традиции носит название Сатан, достаточно подробно разъясняется на сайте в текстовых ответах «Сатана и его место в иудаизме» и «Дьявол и Ад — что это?». А также — в видео-ответе «Кто на самом деле — этот Сатан?».

Рекомендую для начала ознакомиться с их содержанием. Тогда Вы получите более или менее ясное представление о том, что Сатан — это некая деталь, встроенная в единый механизм, который Всевышний использует, если можно так выразиться, в Управлении миром. Что, в сущности, кроме прочего, означает, что действия данного духовного объекта всецело и безраздельно подчинены задачам функционирования этого механизма.

Теперь — о явлении, которое Вы обозначили в своем письме.

Это — не какое-то изобретение наших дней. Но — одна из форм периодически возрождающегося в разные времена «классического» идолопоклонства.

Распространенные в мире придуманные людьми религии: христианство (во всех его разновидностях), ислам (во всех его течениях) и т.п. — это в каком-то смысле (что бы ни говорили их приверженцы) «рафинированные», «очищенные» формы идолопоклонства. И все они, как мы знаем, упрочились не только на территории бывшего СССР, но и в других странах.

В отличие от них, современный сатанизм в самых разных его ответвлениях — это воссозданные варианты нерафинированного, неочищенного, иначе говоря — вульгарного поклонения различным силам.

Нынешнее его появление отражает в основном, с одной стороны — духовный голод, который испытывает человек, попадая в духовный вакуум, с другой — спроецированное на современность стремление к неограниченной сексуальности. А параллельно (и вместе с этим) — к неограниченному насилию (причем, в самых диких формах — вплоть до кровопролитий, убийств и т.п.).

Полагаю, понятно, что потребности замешанного на гормональных бурях воспаленного сознания потерянной, заблудившейся молодежи — совершенно не укладываются в рамки устоявшихся крупных религий, с их институтами власти и жесткими структурами.

Таково объяснение, почему вообще существует сатанизм и у кого есть к нему практический интерес.

На известный (в русской культуре) классический вопрос «что делать?» — однозначного, исчерпывающего ответа, на мой взгляд, нет.

Поскольку эти маргинальные формы идолопоклонства позволяют в той или иной мере реализовать устремления групп, объединяющих в себе людей, которые отвергают принятые в их окружении традиции и ценности, и пытаются создать собственную, извращенную субкультуру — они будут существовать и в дальнейшем. Численность таких групп и их распространение будут зависеть от степени закостенелости классических религий. Чем больше жесткости проявится в их структурах и мышлении — тем больше будет маргинальных групп такого рода.

Есть вероятность того, что около-государственные религиозные образования (скажем, в России — православие и т.п.) попробуют объединиться с государственными карательными органами и выступить против этих (действительно диких) религиозных течений, по крайней мере — против уголовно наказуемых деяний представителей таких групп.

Проблему это, скорее всего — не решит. Но если действия правоохранительных органов будут эффективными, эти течения окажутся в той или иной степени — под контролем.

В заключение подчеркну, что у нас, евреев, не должно быть какого-либо специфического интереса к разборкам внутри идолопоклонства (между разными течениями и формами изобретенных людьми, рукотворных религий).

Автор текста Элиягу Эссас
08.10.17