Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый Рав Элиягу Эссас!

Правильно ли я поступил, прервав общение с человеком, не евреем и антисемитом - в одностороннем порядке (перестал отвечать на его звонки).

Тель-Авив.

К.
Израиль.

Ваше письмо открывает возможность рассмотреть проблемы общения еврея с неевреем в трех разных плоскостях. Обсудим каждую из них. Но для начала сразу отмечу, что мы здесь вообще не будем касаться отношений с близкими родственниками. Потому что это — иная, сложная и неоднозначная тема.

А теперь — к делу.

1. Как поступить, если человек утратил интерес к общению с неким другим человеком?

В сущности, чтобы, так сказать, «распрощаться» с этим «другим» — ему надо решить, в какой форме донести до того человека мысль о прекращении с ним всяческих контактов. Да так — чтобы все же соблюсти правила этики.

Если инициатор разрыва видит, что это будет очень непросто и может, к примеру, задеть тонкие душевные струны того, с кем он намерен расстаться, и т.п. — ему надо разработать некую стратегию поэтапного сокращения общения. Допустим, каждый месяц, условно говоря, в два раза уменьшать частоту общения, по сравнению с предыдущим месяцем.

Если же и это не помогает, и тот человек сам так и не догадался, что происходит и почему, и всеми средствами стремится вернуть прежний «уровень» контактов — тогда с ним, надо, скорее всего, тактично, но твердо, объясниться.

2. Общение еврея с неевреем (пока еще мы рассматриваем данную тему — вне контекста проявления антисемитизма со стороны нееврея).

Тут нужно, прежде всего — понять, что такое общение может и должно быть сдержанным. И — не выходить за границы профессиональных и соседских контактов. При этом с нашей, еврейской стороны, отношение к нееврею-соседу или коллеге, разумеется, должно быть ровным, вежливым и доброжелательным. Не менее. Но и — не более того.

Дружеские контакты с неевреями, чаще всего, возникают у еврея, если он не ведет еврейский образ жизни, не стремится уделять все свое незанятое профессиональной деятельностью время изучению Торы, еврейскому воспитанию детей, участию в жизни еврейской общины и т.д. Если всего этого у еврея нет — у него образуется некое «свободное пространство», которое он и заполняет общением, лишенным истинно-еврейских ценностей. Так и завязывается дружба с неевреем, ибо он, еврей, ошибочно полагает, что ценности у него с неевреем — общие.

А потом, на каком-то этапе, тот самый еврей, как это нередко бывает, вдруг осознает, что Творец мира отправил его сюда, в земной мир — для осуществления других задач, для иного времяпрепровождения, иного общения. И вот тогда-то и возникает заданный Вами вопрос.

Положение у него — непростое. И его поведение может быть примерно таким, как обозначено в первом пункте данного ответа. Ему придется мягко, насколько это возможно в таких ситуациях, по-доброму, но прямо и честно прервать контакты с теперь уже бывшим приятелем (другом).

Мне в своей жизни приходилось наблюдать немало подобных случаев. И все, как правило, завершалось безболезненно для обеих сторон.

Бывало, что нееврей замечал, что его друг все больше и больше погружается в еврейскую жизнь — в соблюдение ограничивающих его еврейских обычаев (обусловленные нашими законами ограничения в питании, в поведении в субботу и в праздники и т.п.). И сам понимал, что у его хорошего знакомого (приятеля или друга) нет времени на общение с ним. Ни на личные встречи, ни на «задушевные» разговоры — по телефону или в интернете.

Некоторые попадали и в более сложные обстоятельства, когда нееврей не обращал особого внимания на изменения, которые произошли в жизни его приятеля, продолжал добиваться прежней частоты и глубины общения. И, не встретив взаимности — обижался.

Тогда возникала необходимость доброжелательно, этичного, но достаточно ясного разъяснения ситуации.

3. Общение с неевреем, который проявляет достаточно четко обозначенные антисемитские взгляды.

Полагаю, что, за исключением каких-то специфических случаев, обсуждать которые мы здесь не будем, тут надо немедленно, как только это всплыло на поверхность — «вежливо раскланяться». Самому, сразу, по собственной инициативе — сообщить о потере интереса к продолжению общения. И сделать это спокойно, в вежливой форме. Сказать, что антисемитские воззрения и действия разрушают человеческую душу и вообще — весь мир. И у Вас нет никакого желания принимать в этом участие. Ни прямое, ни косвенное.

Надеюсь, Вам и остальным читателям нашего сайта понятно, что в жизненной практике — множество нюансов. У каждого — своя предыстория взаимоотношений с неевреями (говорю здесь обо всех трех рассмотренных нами вариантах), окрашенная самыми разными жизненными обстоятельствами, особенностями характеров и проявлений «персонажей» и т.д.

Поэтому подчеркиваю, что содержание этого моего ответа следует воспринимать лишь как некий общий ориентир, который может помочь распутать столь сложные межчеловеческие коллизии.

Автор текста Элиягу Эссас
03.10.17