Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Мне близок Ваш недавно размещенный на сайте видео-ответ…
1

Уважаемый рабби!

Благодарю Вас за последний ответ - он был близок мне очень.

Вопросы по ходу ознакомления с Торой возникают - я их, многие, не задаю, потому что знаю, что, скорее всего, либо ответы уже были даны - и их надо найти, либо сам вопрос продиктован моим непониманием предмета, либо их приемлемо задать было бы при изучении с учителем - в контексте учебы.

Бывает, по некоторым темам, вопросов нет вообще или они механические - я понимаю, что я фактически на 100% не понимаю эти темы, поэтому о них мне рассуждать рано (допустим, строительство Мишкана - Переносного Храма). И хотя я, может быть, даже большинство слов там понимаю - со словарем, но я понимаю, что смысла не схватываю, не доходит ни до сердца, ни до головы. Это - выше планки сегодняшнего дня.

Николай
РФ

Ваше письмо, полагаю — реакция на видео-ответ «Как фактически происходила казнь во времена существования Сангедрина (31.08.17).

Читая составленный Вами текст, я испытал приятные чувства. Ибо Вы проявили в нем — достаточно точное и емкое понимание, какая нужна подготовка к тому, чтобы задать правильный вопрос. И даже более того — продемонстрировали верное понимание, как надо изучать Тору.

Если бы многие переняли Ваш подход ко всему этому — они с большей эффективностью, нежели сегодня, могли бы в изучении Торы двигаться вглубь и вперед.

В йешивах (учебное заведение, в котором изучают Тору) распространена поговорка: «Хороший вопрос — половина ответа». Несмотря на ее парадоксальность и шутливый тон, поговорка эта — необычайно глубока.

Конечно же, она не подразумевает, что в хорошем вопросе содержится хотя бы какая-то часть ответа (не говоря уже — о «половине»). Не в этом тут дело. Но — в том, что хороший вопрос показывает, что человек, который его задал, довольно отчетливо видит некую картину. И усматривает в ней какие-то, как ему кажется, нарушения в гармонии, которую ему хочется восстановить.

Вот эти два качества — умение видеть картину и стремление к гармонии в рамках этой картины — означают, что человек готов к реальному духовному росту. А если речь идет об учебном заведении или, допустим, о сообществе посетителей нашего сайта — люди, задающие обдуманные, достаточно ясно сформулированные вопросы, помогают в учебе не только себе, но — и товарищам по йешиве или многим тысячам посетителей нашего сайта.

Не могу не отметить и Ваше правильное понимание, что «механические», как Вы выразились, вопросы — никому не приносят особой пользы. Так оно и есть. Ибо ответы нужны, в том числе, и прежде всего — для сердца и ума.

Позволю себе дополнить Ваше представление об общей сути вопросов еще и тем, что в тех случаях, когда они сформулированы четко и по делу — человек, задающих их, приближается к Всевышнему и Его Торе. Это — главное и касается всего, всех тем, аспектов и граней.

Очень важно (и желательно), к примеру, чтобы и простой, казалось бы — «технический» вопрос по Галахе (свод еврейских законов), внутренне был наполнен искренним стремлением к тому, чтобы выполнение любой практической заповеди помогало человеку приблизиться к Творцу.

Автор текста Элиягу Эссас
10.09.17

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: