Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Девушка, принявшая гиюр, которая ведет себя не всегда по кодексу Шульхан Аруха. Как к ней следует относиться?

Должны ли верующие люди давать ей наставления и воспитывать ее в духе религии и Торы?

Мистер Дан
Израиль

В категорию - «девушка, прошедшая гиюр» могут попасть разные люди.

Приведу примеры:

1. Человек искренне принял гиюр и еврейский образ жизни (соблюдает законы шаббата и т.п.).

2. Человеку удалось «внушить доверие» судьям, но он (она) принял на себя выполнение лишь некоторых, «удобных ему» заповедей Торы.

3. Различными путями, о которых не хочется здесь говорить, кому-то удалось «принять» (обратите внимание на кавычки) гиюр - фиктивно. И весь его гиюр - сплошной обман.

А теперь - к Вашему вопросу.

Очевидно: с человеком из третьей подгруппы говорить не о чем. Точнее, можно говорить, но только если инициатива исходит от него и чувствуется его искреннее желание по-настоящему стать евреем. Ибо фиктивный гер, до тех пор, пока не изменит свой образ жизни, частью нашего народа не является.

Если перед Вами человек второй подгруппы, прежде всего надо понять, на чем строится его мировоззрение. Если, к примеру, он полагает, что еврейский образ жизни - лишь «комплекс древних обычаев», значит, Тору он вообще не принял и, по сути, относится к третьей подгруппе. В таком случае говорить с ним не стоит.

Однако, если видно, что до человека еще «не дошло», но он готов постигать Истину, с ним можно разговаривать, обсуждая те или иные вопросы еврейского мировоззрения. Именно - мировоззрения, не касаясь на этом этапе проблем соблюдения еврейских законов.

С человеком первой подгруппы - сложнее. Тут надо понять не только его, но и себя. Вполне возможно, он принял на себя все законы еврейской жизни. Но проявленная им форма соблюдения этих законов не очень нравится Вам или, скажем, кому-то другому в Вашем окружении. Но ведь, живя в Израиле, Вы знаете о существовании различий в стилях жизни разных религиозных еврейских групп. Знаете о том, что, соответственно, каждая отдельная группа может иметь свои нюансы выполнения заповедей.

Что касается девушки, о которой вы пишете, в случае, если она соблюдает еврейские законы, а Вам не нравится, как она это делает (Вам кажется, что она выполняет заповеди неправильно), надо хорошенько подумать, стоит ли вести с ней «наставительные» беседы. Есть риск, что Вы обидите ее, спровоцируете в ней чувство протеста.

Кстати, о беседах. Наставление или, как Вы пишете - «воспитание в духе Торы» - дело чрезвычайно тонкое. Всегда лучше руководствоваться общим правилом: будь строгим - к себе и мягким - с другими.

Если же речь идет о незнании тех или иных законов, разумеется, можно, а иногда и - нужно, помочь девушке постичь глубину и мудрость, доброту и красоту любой из наших заповедей.

Автор текста Элиягу Эссас