Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав Элиягу Эссас.

Спасибо за ваши своевременные понятные ответы на наши вопросы, тех, кто не живет в Израиле, но следит за ситуацией в вашей стране и прямо-таки переживает за последние события в ней.

Вы неоднократно писали, что вход евреям на Храмовую гору, пока нет Третьего Храма, не желателен, мягко говоря.

Так почему происходит все то, что мы видим сейчас? Зачем арабам воспрещать там находиться, если это напрямую угрожает жизни евреев в Израиле? Кому польза от этого запрета или вред?

От арабов скрыта информация, что они загостились на этой земле, а от евреев, что им пока все равно, кто посещает Храмовую гору?

Sju
Ukraine

Когда у нас был Храм, для его посещения требовалось выполнить определенные обязательные условия — нужно было быть в состоянии духовной чистоты (на иврите это состояние обозначается термином — таhор). Противоположное ему состояние духовной «загрязненности», соответственно, препятствующее посещению Храма, называется таме (подробнее об этих терминах — см. на сайте в обзоре недельной главы Тазриа, первый годовой цикл обсуждения).

Однако по нашим законам, святостью обладает не только само здание Храма, но — и территория, на которой он стоит. На это место, еще задолго до строительства Иерусалимского Храма, Авраам привел своего сына Ицхака, чтобы совершить приношение (на иврите — акедат Ицхак; эта история описывается на сайте, к примеру, в обзоре недельной главы Вайера, четвертый годовой цикл обсуждения). Там же Праотец Яаков видел свой великий пророческий сон (об этом — см. на сайте, например, в обзоре листа 92 трактата Талмуда Хуллин).

Из Устной Торы известно, что там находится особый камень, эвен hа-штия, с которого началось Сотворение материального мира (подробнее об этом камне — см. на сайте в видеоматериале Мишна, трактата Йома, глава 5 — в разделе «Введение в Мишну»).

Таким образом, сама территория, где стоял Храм, обладает святостью высочайшего уровня, и запрет входить сюда в состоянии духовной нечистоты — действителен во все времена, в том числе, и в периоды, когда у нас нет Храма.

Надо, правда, разобраться в деталях запрета, ведь духовная чистота или нечистота бывают разного уровня. В некоторых случаях для духовного очищения достаточно окунуться в воды миквы (специальный бассейн, который служит для духовного очищения). И с этим нет проблем и в наши дни.

Самая интенсивная тума (духовная нечистота), тума самого высокого уровня, называется — тумат мет. То есть — «загрязнение», источник которого — мертвого тело. От него невозможно очиститься в микве. Существует единственный способ вернуться в состояние таhор (духовной чистоты) — пройти специальную процедуру с использованием пепла красной коровы (подробнее об этом — см. на сайте в обзоре недельной главы Хукат, первый годовой циел обсуждения).

Красной коровы нет уже тысячи лет. Поэтому сегодня очиститься от тумат мет — невозможно. При том, такая нечистота в нашем мире присутствует. Более того, считается, что сегодня каждый человек — в статусе таме мет («заражен» нечистотой, исходящей от мертвого тела).

По закону Торы, тумат мет переходит на человека не только при непосредственном контакте с мертвым телом, но — даже если человек находится под одной крышей с ним или с какой-либо его частью (это может быть, например, какой-то орган или кровь).

На практике это означает, что и в тех случаях, если человек никогда в жизни не был на похоронах, но побывал, например, в больнице, медицинском центре (то есть — под одной крышей с частями мертвых человеческих тел), он находится в состоянии таме мет.

Это состояние при контактах передается от одного человека — другому. Поэтому даже ребенок в первые же секунды после своего появления на свет, как только до него дотронется врач, мать и т.д. — становится таме. И очиститься от этого он не сможет в течение всей своей жизни.

Но ведь Всевышний всегда создает баланс, уравновешивая — позитив и негатив, Добро и Зло. И если в наши дни нет способа очиститься от духовного «загрязнения», то его, казалось бы — вообще не должно быть. Как, например, нет сегодня духовной болезни цараат (см. на сайте обзоры недельных глав Тазриа и Мецора — первый годовой цикл обсуждения), так как без Храма она — не вылечивается.

Однако с потерей Храма мы потеряли возможность выполнять около двух третей всех заповедей (у евреев их — 613), и не осталось таких, для реализации которых тумат мет стала бы помехой.

Суммируя вышесказанное, нетрудно понять, что подниматься на Храмовую гору нам — строжайше запрещено. Тем более — что нет у нас заповеди, предписывающей это совершать. Наоборот, в Торе написано — ло йираэ Панай рейкам, что в сущностном переводе означает — «нельзя приходить в Храм (на территорию, где стоит Храм) с пустыми руками, но обязательно — с корбаном (приношением). А сегодня это, как очевидно — невозможно. Ведь Храма у нас — нет, а без него приношения — запрещены.

По тем же причинам нельзя подниматься на Храмовую гору и неевреям.

В дополнение к этой теме — см. на сайте материал «Заповедь 565 — Запрет духовно нечистому заходить не храмовую гору» (раздел «Заповеди Торы»), а также ответы «Экскурсия на Храмовую гору в Иерусалиме» и «Можно ли подниматься на Храмовую гору?».

Вы предполагаете, что от арабов скрывают информацию о том, что они здесь — только гости. Причем, судя по их поведению — непрошенные и нежеланные. Но в дело в том, что для того, чтобы им это разъяснить — надо прежде, чтобы сами евреи осознали сей простой, в сущности, в сущности, факт. Недостаточно объявить, что эта земля — наша. Нужны аргументы, подтверждающие это. И вряд ли кого-то сейчас всерьез заинтересуют истории о том, что евреи когда-то, 2.000 лет назад здесь жили.

Поэтому евреям, прежде всего, надо самим понять — зачем нам именно эта земля. Осознать, что нам дал ее сам Всевышний — чтобы еврейский народ мог реализовать задачи, которые Он перед нами поставил, осуществляя на ней духовную работу по исправлению мира (на иврите — Тикун Олам).

Пока Храмовая гора воспринимается, в основном, как историческое наследие — ничего не изменится. И на данном этапе Ваш вопрос — абсолютно правомерен. И действительно. Стоит ли рисковать жизнями ради туристической достопримечательности? Да к тому же — не приносящей Израилю никаких, ни экономических, ни прочих выгод. От нее — только проблемы.

В принципе, когда еврейский народ по-настоящему осознает суть и предназначение Земли Израиля — все станет очевидным и с Храмовой горой.

Тогда можно будет заявить обо всем этом и арабам. Но надо не просто «заучить тему» — необходимо «пропитаться» идеей Всевышнего. Так, чтобы сердце и душа горели истинным стремление выполнить свою миссию в этом земном мире. Только в таком случае мы сможем твердо и прочно стоять на своих позициях.

Шансы на какой-то диалог с арабами — равны абсолютному нулю. Не нужно строить иллюзии, полагая, что сегодня у нас, возможно — не достаточно убедительные доводы, но потом, если мы запасемся «железными» аргументами — им можно будет что-то объяснить. 

Для арабов не имеет никакого значения, что мы скажем, и какие доказательства им предъявим. Разговор с ними может быть исключительно — односторонний.

Поэтому, чтобы нам хватило силы духа поставить их перед фактом — надо, чтобы еврейское сердце было пропитано Торой, переживанием за свой народ и за Всевышнего.

И в заключение, рекомендую прочесть на сайте и в ответе «Почему Израиль так странно воюет с террористами?».

Автор текста Хаим Аккерман
23.08.17