Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Можно ли идти на свадьбу сына-еврея с нееврейкой?
1

Уважаемый Рав, ответьте, пожалуйста, можно ли идти на свадьбу сына-еврея с нееврейкой?

Спасибо.

Иосеф
Украина

Прежде всего — назовем, как говорится, «вещи своими именами». В данном случае это подразумевает, что никакого оформления брачного союза между евреем и нееврейкой (или неевреем и еврейкой) в нашей традиции — не существует.

Отсюда со всей очевидностью следует, что посещать «празднества», на которых отмечается то, что в еврейском мире, которому мы принадлежим, не существует — у нас нет возможности. Да и смысла в этом никакого нет.

Даже присутствовать при юридической процедуре заключения такого «брака» (раньше это происходило в ЗАГСах, как теперь совершают эти «обряды» — не знаю) еврею — не разрешается.

Разумеется, понимаю, какие обиды это способно спровоцировать. Но ничего не поделаешь. Тут уж, обиженному, что называется — остается «пенять на себя».

Посетители нашего сайта, те, кто читает размещенные на нем материалы и ответы раздела «Спроси у раввина», в частности, полагаю, заметили, что я стараюсь помочь советами и практическими наставлениями и семейным парам, постфактум оказавшимся в ситуации, когда «брак» — смешанный. Однако это всегда — именно «постфактум» (впрочем, иногда и этим — не занимаюсь), но — не в тех случаях, когда речь идет о процедурах или празднованиях в честь заключения «смешанного брака». Потому что мое участие (или неучастие) в поисках решения каких-либо задач, как правило, обусловлено лишь одним критерием — есть ли возможность в той или иной конкретной ситуации вернуть еврея или еврейку на путь традиционной еврейской жизни. И, кроме того — можно ли возвысить Имя Всевышнего и можно или нет предотвратить унижение или оскорбление «нееврейской стороны», которая нередко совершенно ни в чем не виновата.

Мне кажется, я достаточно полно ответил на заданный Вами вопрос.

В расширение темы — см. на сайте ответ «Где написано, что еврейство должно передаваться по матери?», в котором, цитируются, в частности, фрагменты из первоисточников, указывающие, что еврей (еврейка) не может создать семью с нееврейкой (неевреем). А также, к примеру — ответы «Неужели не суждено нам?» и «Брак с недостойным евреем или — с достойным неевреем?»  — с ответами и статьями, обозначенными в них ссылками.

 

Автор текста Элиягу Эссас
03.05.17


 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: