Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый раввин Элиягу!

Вы - мудрый человек, изучили столько священных книг. Подскажите мне, пожалуйста.

Я стараюсь не обращать внимания на сны. Это, как правило - калейдоскоп каких-то пережитых событий, эмоций. Но один сон был так ярок. Я увидела себя на зеленом лугу в нашей местности, около дачи. Передо мной на тропе стояло большое существо. Оно было чёрное, фигура человека, но не в одежде, а как бы, скажем конькобежцы, в обтянутом трико и также голова в обтянутой шапочке, как пловцы, например. Но рук не было, а были огромные крылья, чешуйчатые. Они были распахнуты и преграждали мне путь. Лицо было грозно.

Я оглянулась, ко мне бежала мама со словами. Не бойся, я с тобой.

И я думала, кто же это?

Искала в интернете. Некоторые снимки напоминали дракона в китайской мифологии. Но мой образ был иной. И вчера я увидела на одном сайте снимок Нефилимы. И я поняла, что вот это я видела во сне. Я стала читать, кто такие Нефилимы, и там написано, что это падшие ангелы и люди, от них рождены эти исполины.

Я переживаю.

Оксана
Беларусь

Переживать по поводу снов, в любом случае (даже если сны очень яркие) — совершенно не следует. Старайтесь и впредь не сосредотачиваться на них, как Вы, собственно, с Ваших же слов, и поступаете.

Сны, подобные тому, который Вы описали в своем письме, как правило, отражают неравнодушное, эмоциональное восприятие прочитанных текстов, просмотренных фильмов и видеоклипов, каких-то разговоров, слухов и т.п. Все это, попадая на те или иные этажи души — складывается в удивительную смесь образов.

Ночью, когда душа поднимается в высокие духовные миры, порой бывает так, что поднявшаяся часть души не полностью отрывается от той, что осталась внизу. И тогда мы видим сны. И если оставшаяся внизу часть души по природе своей (или в связи с какой-то определенной ситуацией) возбуждена больше обычного — «продемонстрированный» нам во сне «видеоряд» как бы впечатывается в нижние этажи нашей души. До такой степени, что мы помним этот «видеоряд» и после пробуждения.

То, что мы видим во сне, как понятно, представляет собой некие фрагменты впечатлений, которые мы получаем в течение дня (а нередко — и тех, что заботят нас какое-то более или менее продолжительное время). Но охватить сознанием всю картину в целом, а, стало быть, и оценить, что с чем связано и откуда что взялось, мы — не можем. И это — достаточно веский аргумент, ясно показывающий нам, что не нужно обращать большого внимания на сны. И уж тем более — делать из их содержания какие-либо выводы, волноваться и переживать.

Все это разъясняют нам Учителя в разных наших книгах.

В их трудах мы встречаем, к примеру, такую фразу: «халомот шекер йидаберу» (что в условном переводе означает, что в наших снах мы получаем «ложные сообщения»). Впрочем, надо понимать, что эти слова не подразумевают, что каждая деталь в сновидении — «ложь». Суть их, этих слов — в том, что у нас нет никакой возможности осознать всю картину в ее целостности и сделать правильные выводы.

Более того. В Талмуде (трактат Берахот, лист 55) говорится, что не бывает сновидений без обманчивых деталей, не имеющих отношения к действительности.

В Танахе читаем: «И сны — пустое рассказывают» (книга пророка Захарии, гл. 10, ст. 2).

При этом, как, надеюсь, очевидно — отдельные детали и подробности во сне могут отражать некие истины.

Возвращаясь к описанному Вами сновидению, отмечу, что оно являет нам пример сна, богатого на воображаемые элементы.

В дополнение к сказанному — см. на сайте, к примеру, ответ «Что делать со сновидениями?».

Что же касается нефилим, которых Вы, по Вашим предположениям, видели в том сне, в расширение темы — советую прочесть на сайте ответ «Об исполинах и богатырях».

Автор текста Элиягу Эссас
03.04.17