Лея и Рахель — сестры-близнецы или сестры только по отцу?
1
Здравствуйте, глубокоуважаемый Рав Элиягу.
Более 10 лет регулярно посещаю Ваш сайт. Безмерно благодарен Вам за знания, которыми Вы делитесь с нами (учениками-посетителями).
В 16 цикле обсуждения главы Вайешев, в 1 разделе написано: Яаков, как известно, был женат на двух сестрах. Написано в Торе: «И жены к сестре ее не бери соперничать» (Ваикра, гл. 18, ст. 18). Однако жены Яакова, Рахель и Лея, были сестрами только по отцу. Родились они у разных матерей.
В блиц-ответе Сколько лет было Лее и Рахели, когда они вышли замуж? от 21.12.16 Вы пишете Когда сестры-близнецы Лея и Рахель вышли замуж, им было по 22 года.
Лея и Рахель - сестры-близнецы или сестры только по отцу?
Предполагаю, что данное, на поверхности несовпадение имеет в иных слоях Торы разъяснение.
С глубочайшим уважением и благодарностью за Вашу и Ваших сотрудников работу по улучшению и исправлению мира.
Александр.
Александр Клейман
Благовещенск, Россия
Прежде всего, отмечу, что в контексте нашего с Вами разговора нет принципиальной разницы между ситуацией, когда рождаются близнецы (от одной матери, а в данном случае — от одного отца и одной матери), и той, когда или две сестры — от одного отца и разных матерей.
Сестры, рожденные одной матерью — с этим все ясно. Но и у разных матерей и у одного отца могут родиться дети в один год, в один месяц или даже — в один день.
Кроме того, вся эта проблема, о каких сестрах идет речь, связана не с исследованием фактов их биографий, но — с тем, что наши праотцы Авраам, Ицхак и Яаков соблюдали все законы Торы еще до того, как Тора была открыта и дарована всему нашему народу на горе Синай.
По законам Торы, как известно, пока жена жива — запрещается жениться на ее сестре. Отсюда и вопрос — как мог Яаков сделать это, жениться на сестрах?
Надо сказать, что в текстах Письменной и Устной Торы назван только отец Леи и Рахели. Поэтому в разъяснениях и комментариях в Устной Торе предлагается несколько вариантов, позволяющих разрешить это кажущиеся противоречие.
Один из них состоит в том, что Рахель и Лея — сестры только по отцу, а матери у них — разные.
Второй вариант — что они, чтобы получить возможность стать женами Яакова, в определенном смысле прошли некий процесс гиюра. И тогда гиюр, сам по себе — разрывает духовную связь между гером (гиёрет) и родителями (другие связи, земного характера — остаются). И это означает, что на каком-то духовном уровне они — уже не сестры.
С еще большей простотой разрешается «противоречие», о котором мы здесь говорим, если Лея и Рахель — сестры по отцу.
Теперь остается только понять, насколько нам критически важен факт, что они — сестры по отцу.
Поскольку у нас нет об этом однозначных сведений, ответ будет такой: из-за того, что ключ к разрешению упомянутого противоречия лежит в процессе гиюра, то принципиального значения этот уровень родства — не имеет. Однако само противоречие в таком случае, хоть и остается, но еще до гиюра — уменьшается. А после гиюра — и вовсе, как говорится, «сходит на нет».
В заключение считаю необходимым подчеркнуть, что вот уже много сотен лет, включая и наше время — гиюр не может служить механизмом, позволяющим разорвать родственные связи между сестрами. Во всяком случае, такой разрыв не настолько глубок, чтобы можно было бы разрешить жениться на сестре жены при жизни жены. Аспект запрета на многоженство здесь даже не рассматриваю.
Автор текста Элиягу Эссас
20.01.17
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
