Как вести себя геру в общине, где отмечают дни рождения?
1
Шалом!
Вы пишите, что в еврейской традиции день рождения не отмечают. Но в Хабаде отмечают...
Как вести себя истинному геру, который прошел гиюр в такой общине?
Тода.
Sergey
Я с Вами, естественно, не знаком и не знаю ни Вашего «стажа» после принятия гиюра, ни того, насколько тесны Ваши связи с общиной, в которой Вы проходили процесс гиюра.
Впрочем, принципиального значения это, пожалуй, и не имеет. Ведь истинный гиюр, в конце концов — это присоединение к еврейскому народу, к Торе и ее законам, к еврейскому образу жизни.
Очень часто (и это естественно) люди, пройдя гиюр, продолжают следовать тому направлению в практике еврейских законов и мировоззрения, которое принято в среде, где они этот гиюр проходили. Но бывает и иначе — когда человек в рамках своего личного духовного роста через какое-то время после гиюра присоединяется к какой-то другой общине.
Критерий тут может быть только один — в любом случае, качество соблюдения законов Торы должно не понижаться, но, наоборот — повышаться.
Иногда это связано и с личными особенностями человека — например, со склонностью души (при том, что качество соблюдаемых заповедей не понижается, а их количество — не уменьшается). Или даже — с бытовыми обстоятельствами. Допустим — переезд в другой город или в другую страну, когда оказывается, что поблизости есть еврейская община (естественно — только ортодоксальная), в которой человеку комфортно и в которой он и его семья в духовном росте могут достигать больших успехов.
Теперь — к Вашему конкретному вопросу: отмечают ли евреи день рождения?
Такой традиции у нас никогда не было, и нет. Среди моих знакомых — много праведных евреев, достигших высокого уровня духовности, и ашкеназских и сефардских евреев разных направлений, которые даже не знают даты своего рождения. По той простой причине, что эту дату никогда ни в их семьях, ни в общине — не отмечали.
Что же касается обычая праздновать бар мицву (13-летие, возраст, начиная с которого еврейский мальчик приобретает обязанность соблюдать заповеди Торы наравне с мужчинами) — он в нашем народе реально существует лет 150, ну, может быть — 200. Впрочем, и в те времена, когда стали праздновать бар мицву, 14-летие уже — не праздновалось. И с годами дата рождения, нигде не фигурируя — забывалась. Разве что многие мужчины помнят, какую недельную главу читали на той неделе, когда у них была бар мицва.
По причинам, которые известны самим любавичским хасидам, в их среде отмечают дни рождения. Но даже у них, полагаю, это не носит характер торжеств с пышным застольем, выпивкой и т.п.
Какой же совет я могу дать Вам?
Если Вы тесно связаны с хабадской общиной — Вам, видимо, не следует нарочито уклоняться от обычаев, которые в их среде приняты. Вам надо прислушиваться к наставлениям раввина этой общины. И мне, признаться, трудно представить себе, чтобы раввин поощрял, к примеру, празднование Вашего дня рождения. В этот день можно разве что посоветовать дать цедаку и, может быть, совершить в дополнение какие-то хорошие поступки.
Завершая этот ответ, все же еще раз подчеркну, что если не считать несовершеннолетних детей — в нашем народе (среди людей, старающихся соблюдать законы Торы) такой традиции нет, и дни рождения у нас не отмечают.
Автор текста Элиягу Эссас
10.01.17
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
