В Талмуде упоминается Иуда Искариот?
1
Здравствуйте, у меня такой вопрос: правда ли, что в Талмуде упоминается Иуда Искариот, как благочестивый еврей?
Алексей
Киров
Ни в Талмуде, ни в других наших книгах этот «персонаж» вообще, даже намеком — не упоминается. Поэтому у нас нет никаких оснований предполагать, что он действительно существовал.
Попутно еще раз подчеркну, что и о другом «персонаже», Иисусе из Назарета, в наших книгах того времени тоже нет ни единого слова.
В Талмуде, правда, трижды, в разных местах, встречается имя Йешу. Но везде — речь идет о некоем еврее, который жил примерно за 100 лет до рождения того человека, о котором пишут в христианских книгах. Но, что еще важнее и интереснее — в упоминаниях Йешу в Талмуде совершенно нет ничего, что хотя бы отдаленно ассоциировалось с мифическим рассказом, который изложен в христианских Евангелиях.
Это, безусловно, ставит перед всеми христианами вообще и их теологами, в частности — колоссальную, неразрешимую проблему.
Если тот самый Йешу, о котором говорится в Талмуде, никоим образом не соотносится с Иисусом из Назарета — тогда невозможно объяснить, как такие «великие новозаветные» события, якобы происходившие на Земле Израиле, и даже более того — в самом Иерусалиме, не привлекли внимание еврейского народа и его Учителей. При том, что у нас уже в то время было немало разных книг, в которых описаны самые разнообразные события и обсуждались самые разнообразные проблемы и темы. А здесь вдруг, не отмечена такая, казалось бы, удивительная история — ни в позитивном, ни в негативном, ни в нейтральном свете. Вообще — ни в каком. Так, будто бы ничего подобного не происходило. Не было — и все.
В наших книгах, надо сказать, зачастую описываются и события прошлого — далекого и недалекого. Так вот, и в более поздних книгах времен составления Талмуда, Мидрашей и т.п. о «новозаветной» истории — тоже нет ни единого слова.
Для христиан это, естественно — совершенно необъяснимый факт.
Остается искать спасение этой христианской истории — в другом. То есть — считать, что во всех трех упоминаниях в Талмуде об Йешу все же подразумевается Иисус. Тем самым проблема, казалось бы, должна быть решена.
Но вот незадача: то, что в Талмуде сказано о Йешу — не имеет абсолютно никакого отношения к тем «замечательным», описанным в Евангелиях событиям. Ибо очевидно, речь в Талмуде идет, как уже сказано выше, о каком-то другом персонаже. Из другого исторического периода, с другой биографией. И тогда Евангелия превращаются в книги, написанные авторами, обладающими, как минимум, буйной фантазией.
Выходит, и так — плохо, и так — тоже плохо. Но это уже, как говорится, не наша, не еврейская, проблема.
В дополнение — см. на сайте и ответ «В трактате Талмуда Гитин есть упоминание о Йешу?».
Автор текста Элиягу Эссас
01.01.17
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
