Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав!

Известно, что идолы - это просто изделия рук человеческих, и никакого духовного содержимого в них нет.

По этому поводу у меня возникли вопросы:

1.  Какой духовной силой обладал Лаван, если он был обычным идолопоклонником и не верил в Творца? Каким образом он мог угрожать Якову, используя свои погремушки, т.е. идолов?

2.  Рахель, украв у отца эти изделия рук человеческих, очевидно, также опасалась их магической силы?

3.  Есть ли у идолопоклонства какие-то духовные силы вне Эрец Исраэль, которые могут быть задействованы во вред народу Всевышнего?

Ошер
Израиль

Вы правы: в идолах, как таковых, нет никакого духовного содержания. Силой обладают — только действия человека.

Человек, который видит в объектах и/или идеях потенциал превращения в какую-то автономную духовную силу, начинает связывать себя с ней, и фактом ее признания — становится служителем этой силы. Иначе говоря — идолопоклонником.

Всевышний, сотворив наш мир — дал нам свободу выбора. И чтобы это действительно было выбором (не как в советские времена, когда на одно место претендовал лишь один кандидат, что там считалось «выборами») — Он создал духовный мир так, чтобы в нем было стремление к Единому Творцу, и только к Нему. Это стремление называется — чистотой и святостью. И одновременно — открыл возможность считать, что существуют «автономные» силы, которыми можно пользоваться. При том, что это уже называется — «духовной грязью».

Теперь — об опасности идолопоклонства для нас.

Если мы совершенно отбрасываем мысли о том, что есть что-то, кроме Всевышнего и Его Торы — никакое идолопоклонство не имеет над нами власти, и не в состоянии причинить нам какой-либо вред.

Однако проблема в том, что человек — не машина, и его мировоззренческие позиции могут не на все 100 процентов устремляться к Всевышнему, но, допустим — на 99. Иными словами, человек может быть в этой сфере, говоря с долей иронии, умным — лишь на 99 процентов, а может — и того меньше. Следует также учесть, что сила души у разных людей тоже может разной. Разными могут быть обстоятельства, окружение и т.д. и т.п. И поэтому даже один-единственный процент, столь, казалось бы, совсем малое «пространство», где стремление к Творцу отсутствует — иногда способно стать вратами, через которые в душу человека войдет идолопоклонство. То есть — идеи поклонения чему-то, упование на что-то, надежды и т.п. Таким образом, душа — разрушается. А то и вовсе — «приклеивается» к ложным представлениям, что в результате может повлечь за собой даже духовную смерть.

Технический пример этого в наши дни, допустим — крещение, переход в христианство.

Вот почему нам, евреям, нельзя иметь никакого отношения не только к идеям и/или практике других религий, но даже — и к объектам этих придуманных людьми религий. Потому что объекты, хотя, сами по себе и не обладают силой воздействия на нас, но — могут спровоцировать в нас какое-то, скажем, эстетическое чувство, родственное преклонению. Или — ощущение, дающее некую легитимацию чуждым нам идеям и теориям. И т.п.

Кстати, именно по этой причине, в частности, проходя мимо церкви или любого подобного здания другой религии — желательно слегка отвернутся от него в противоположную сторону. И входить в него еврею — категорически нельзя. Даже для того, допустим, чтобы укрыться от проливного дождя. И не имеет никакого значения, что происходит внутри него или вообще — ничего не происходит. Подробнее на эту тему — см. на сайте, к примеру, ответ «Можно ли посещать церкви во время экскурсии?» — с ответами, обозначенными в нем ссылками.

Надеюсь, мне удалось ответить на все три Ваших вопроса.

В расширение темы прочтите на сайте ответ «Зачем Рахель взяла с собой идолов?» и прослушайте видео-ответ «Почему Рахель взяла с собой идолов Лавана?» (26.12.14).

Автор текста Элиягу Эссас
19.12.16