Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Добрый день.

Можете ли Вы прокомментировать деятельность Александра Меня? Были ли Вы лично знакомы с этим человеком? Действительно ли он был евреем, как утверждают многие?

С уважением,

Михаил
Раменское, Моск. область

Александр Мень был православным священником. Точных, достоверных сведений о его происхождении у меня нет. Знаю, что его отец был евреем. А вот с его матерью мне не совсем все ясно. Известно, что она — дочь еврея. Однако, какие у нее корни по материнской линии — об этом мне никто не говорил, а я — и не интересовался.

В младенчестве (до года) Александр вместе с матерью прошел обряд крещения. И рос — в атмосфере, так сказать, «бытового» христианства.

Когда он учился в старших классах, из обычной школы, за попытку распространения христианства, его — исключили. И Александр поступил в семинарию.

Примерно к тридцати годам (возможно, он был чуть старше) А. Мень уже написал серию из семи книг на религиозные темы. Официально в конце 60-х годов прошлого века выпустить их в свет по понятным причинам он не мог. И эти книги ходили по рукам в так называемом «самиздате».

Я был знаком с его братом Павлом. В самом начале 70-х годов Павел, скрывая, что его брат — православный священник, дал мне прочесть первые тома написанной Александром серии книг. Поначалу я не очень-то понял, куда клонит их автор — первые книги серии посвящались истории древних религий.

Потом авторские позиции проступили с гораздо большей ясностью. В целом его главная идея состояла в том, что всем людям присущи религиозные поиски. Отсюда и возникают религии. И апофеоз, высший пик этих поисков и религий — христианство.

Почувствовав это, я тут же перестал читать эту литературу. Особенно неприятное ощущение я испытывал тогда из-за того, что автора данного цикла считали евреем.

Кстати, и с его братом Павлом я больше не виделся.

Однако имя Александр Мень мне и в дальнейшем приходилось слышать достаточно часто. И разговоры о нем меня всякий раз — огорчали. Потому что контекст, в котором упоминалось его имя, всегда был один — еще какой-то еврейский интеллигент попал под влияние этой харизматической личности и начинал тянуться к христианству.

Некоторые из этих людей (заразившихся идеями Меня) участвовали, как и я в те годы, в еврейском движении 70-х годов, борясь за право на выезд в Израиль. И они рассказывали, что Александр Мень — тоже поддерживал стремление советских евреев переехать в Эрец Исраэль. Правда, мотивы его поддержки еврейского движения были, со слов тех людей — весьма необычными. Он мечтал, чтобы как можно больше евреев, которые уже крестились или шли к этому, переселились в Израиль, и тем самым — подняли бы еврейское государство на «новую духовную ступень».

Должен подчеркнуть, что, хотя об этом мне рассказывал не кто-то один, но — несколько человек, несвязанных напрямую друг с другом — не берусь утверждать, что так все и было в действительности. И вообще — до какой степени это могло бы правдой. Да, Павел, брат Александра, прилежно изучал иврит в наших подпольных кружках. Но было ли это составляющей его далеко идущих планов — не знаю.

Подводя итоги своему видению биографии Александра Меня, не могу не отметить, что его очень активная миссионерская деятельность, в немалой степени — в среде еврейской интеллигенции, многим сынам нашего народа причинила духовный вред.

О других аспектах его деятельности, как православного священника и, так сказать, «религиозного теоретика», о чем потом, после «перестройки», много писали в советской прессе — мне ничего не известно. Впрочем, я этим, признаться — совершенно не интересовался.

В 1990-м году его при весьма странных обстоятельствах — убили. Его убийцей был, то ли просто какой-то полупьяный бандит, то ли — исполнитель запланированной КГБ операции.

Это произошло в пограничный период между перестроечным Советским Союзом и развалом СССР. Тогда в КГБ все еще, видимо, пытались «вычищать из страны» какие-то «опасные элементы».

Что случилось на самом деле — так до сих пор и не выяснилось.

Автор текста Элиягу Эссас
16.12.16