Молитвенник реформистского иудаизма можно выбросить в мусор?
1
Мой сын спрашивает: можно ли выбросить в мусорник молитвенник реформистского иудаизма? Ведь в нем могут быть шемот (имена Всевышнего).
Avrom
USA
Вначале остальным читателям поясню, что еврейские книги, написанные на иврите и обладающие определенным уровнем святости, просто так выбрасывать в мусор — нельзя. Их нужно сдать в генизу (хранение святых книг и текстов в синагоге, если там есть место для этого — чтобы потом захоронить их на еврейском кладбище). В ортодоксальной синагоге Вам помогут в этом.
В Израиле, в районах с религиозным населением, на улицах есть специальные ящики, куда люди укладывают такие книги и материалы, не забыв при этом положитьв отдельную коробочку 5-10 шекелей, которые нужны для покрытия расходов на содержание этих ящиков и захоронение святых материалов.
Различные еженедельные (к субботе) брошюры, «листки» и т.д. можно выбросить в обычный мусорный контейнер, предварительно упаковав в два (один в другой) непрозрачных пакета. Но при этом, если по ошибке там напечатано четырехбуквенное Имя Всевышнего — такое издание необходимо отнести в генизу.
Все это, повторю, относится к книгам и текстам, которые имеют статус святости.
Поскольку так называемый «реформированный иудаизм» (он же — «прогрессивный иудаизм»), а так же — «консервативный иудаизм», не являются еврейской религией и не имеют никакого отношения к Торе, значит —и к святости, конкретные рекомендации, что делать, к примеру, с их молитвенниками и любыми другими их изданиями — дать не могу.
Ваш вопрос, в сущности, проистекает из нашего закона, согласно которому даже Сефер Тора (Свиток Торы), написанный изменниками — подлежит сожжению.
Представьте себе, необходимо сжечь — даже полный, неискаженный, правильный, со всеми Именами Свиток (!). Если он — написан евреем, который отказался от основ нашей Торы. Как это в свое время сделали изобретатели «реформированного» или «консервативного» иудаизма.
Однако в наше время даже священников этих указанных здесь нееврейских религий — трудно назвать «изменниками». Прежде всего — в силу их невероятной, вопиющей неграмотности и полного непонимания Торы (вместо знаний и понимания, у них в каком-то смысле — «каша в голове»).
Отсюда следует, что однозначных и четких рекомендаций, как поступать с их материалами, просто-напросто — нет.
В нашу эпоху так называемой «политкорректности» могу лишь посоветовать — не совершать действий, которые могут спровоцировать раздражение, склоки и т.п.
Главное, что мне хотелось донести до читателей в этом своем ответе — что в их книгах, и даже в молитвенниках, нет никакой святости. Исходя из этого, и следует поступать — с учетом конкретных обстоятельств и, руководствуясь здравым смыслом.
В дополнение, рекомендую прочесть на сайте и ответы «Прочитанные газеты с текстами Святых Книг» и «Что делать с подборкой ненужных еврейских газет?».
Автор текста Элиягу Эссас
24.11.16
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
