Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый Раввин!

С большим интересом читаю Ваши ответы на вопросы. Ситуация близкая к моей мне пока не попадалась (возможно, плохо искала).

Дело в том, что моя бабушка по материнской линии - еврейка (оба её родителя евреи). Она вышла замуж за русского и родила дочь (мою мать). Её не воспитывали в еврейских традициях, но она и не принимала никакую другую веру.

Меня она родила тоже от нееврея. Правильно ли я понимаю, что я родилась еврейкой?

Сама я воспитывалась также вне традиций и, как я считала, никакой веры не придерживалась (до определенного момента).

В такой ситуации у меня родилась дочка. Согласно еврейским законам, она еврейка или нет?

Потом я стала придерживаться другой религии. Т.е. де-факто перестала считаться еврейкой, так?

Если бы я решила принять иудаизм, мне надо было бы проходить гиюр?

И мой сын, который родился после того, как я стала исповедовать другую веру, родился неевреем?

Правильны ли мои выводы?

Заранее благодарю за ответ.

Dina
Санкт-Петербург, Российская Федерация

Если считать, что принадлежность к нашему народу Вашей бабушки однозначно доказана и подтверждена соответствующими документами — можно с уверенностью утверждать, что Вы родились еврейкой.

Что касается Вашей дочери, о ней тоже можно было бы сказать, что она родилась еврейкой. При условии, конечно, если у Вас в доме были бы хотя бы какие-то элементы еврейского образа жизни. Но поскольку, как следует из содержания Вашего письма, это было не так — то, когда она родилась, ее, скажем так, «национальный статус» уже был неопределенным, расплывчатым.

Впрочем, если бы она, достигнув сознательного возраста, приняла решение быть с еврейским народом и жить по-еврейски, а Вы при этом все еще оставались бы в предыдущем Вашем статусе — ей, чтобы считаться в нашем народе еврейкой, гиюр, скорее всего, не понадобился бы. Она могла бы просто жить, как еврейка.

Однако же в случае, если у нее не будет никакого определенного решения данной проблемы — тогда она так и останется в первоначальном неопределенном статусе.

А теперь — о Вашем сыне.

Его статус непосредственно связан с тем, что Вы — «стали придерживаться другой религии» (ведь он родился после этого).

Но прежде чем это обсудить, подчеркну, что Вы написали честное, откровенное, продуманное и достаточно обстоятельное письмо. Полагаю, что и ответ на него должен быть таким же.

Его суть по отношению к Вам (в Вашем сегодняшнем статусе) и к Вашему сыну — такова.

Перейдя в другую религию (любые вариации христианства, ислам и т.п.) Вы нанесли колоссальную, можно даже сказать — смертельную рану своей дополнительной еврейской душе. А ведь она, и только она (ее наличие или отсутствие), отличает еврея от нееврея. Поэтому Вы, как и сами понимаете — перестали числиться в нашем народе. И поскольку сын Ваш родился, когда Вы уже не были еврейкой, то и он, Ваш сын, как очевидно — тоже нееврей.

Вы спрашиваете, понадобится ли Вам гиюр в случае, если у Вас созреет решение вернуться к своему народу.

Нет, в Вашей ситуации гиюр — не нужен. Но Вам, прежде всего, надо будет полностью, окончательно, чистосердечно — освободиться от пут чужой религии. Более того, этот уход должен быть — публичным. То есть необходимо, чтобы об этом знали члены Вашей семьи, родственники, коллеги и знакомые — все те, кто знал, что Вы ушли в другую религию. При этом Вы обязательно должны уведомить (например, письмом) нееврейскую общину, в деятельности которой Вы принимали какое-либо участие (включая ее священников и их активных последователей), о своем разрыве с ними. Довести до их сведения, что Ваше решение — окончательное и обсуждению не подлежит. И далее ни в какие переговоры, споры, дискуссии и т.п. с ними — не вступать.

Но это будет только началом. Перед Вами откроется долгий и светлый путь, двигаясь по которому Вы, с учетом того, что у Вас есть дочь и сын (но, конечно же, и независимо от них), будете строить собственную жизнь на основе еврейского мировоззрения, еврейских традиций. Без малейшей оглядки на чужие религии.

Если принять такую программу жизни — гиюр, повторю, Вам не понадобится (при этом конечно же, важно, чтобы в Вашей семье, Ваши родственники и знакомые знали, какие перемены произошли в Вашей жизни).

А теперь — о хорошем.

Наверное, Вы представляете себе, что мир сотворил — Всевышний. Что Он выделил наш народ, чтобы мы служили Ему, вносили в этот мир Его Свет. И может быть, Вам даже известно, что мы, как народ в целом — оправдали и оправдываем Его доверие. Мы никогда, ни на минуту, несмотря ни на какие «кнуты и пряники», костры, мечи и прочие средства «убеждения» (такое нередко случалось, к примеру, за последние две с половиной тысячи лет) — не отворачивались от Него. Не считая, конечно, каких-то отдельных, духовно слабых и ненадежных людей, которые появлялись в среде нашего народа в каждом веке, в каждом поколении.

Мы всегда оставались с Всевышним, и только с Ним. И никогда никого, кроме Него — не признавали.

И, конечно же, нельзя не отметить, что кроме упомянутых, в общем-то, одиночек, были среди нас и просто слабые духом. Они никуда от нас не ушли, но и особо гордиться ими нам тоже — трудно. Главное — что они все же они остались с нами. И мы с ними — один народ, одна семья (еще раз уточню — за исключением тех, кто перешел в другую религию, тем самым, перестав быть евреем).

И, пожалуй — последнее.

Не случайно, говоря о Вас, я использовал выражение — «нанесли смертельную рану своей дополнительной еврейской душе». Слово «смертельная» в контексте нашего с Вами разговора означает — «крайне опасная», требующая обязательного и конкретного лечения. Ибо без лечения, потом, речь уже может пойти действительно о «духовной смерти».

Об этом лечении я Вам и написал. И оно открывает перед Вами возможность снова стать дочерью нашего народа — частицей еврейства, которое не предает Творца и несет в этот мир Его Свет.

Автор текста Элиягу Эссас
08.11.16