Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Доброе время суток, уважаемый рав!

Скажите, пожалуйста, откуда повелись слухи о том, что неевреи для евреев ничего не значат и можно сказать, что мы, мол, для вас - на уровне скота?

Слышал многое. Например, что евреи этому обучают детей в синагогах с малого возраста. Ладно бы, если бы я это услышал от одного или двух людей у которых личная неприязнь к вашему народу. Но это довольно распространённое мнение большого количества людей в разных странах мира.

Как вы думаете, откуда могли пойти эти слухи? То есть, где корни этих бредовых фантазий?

Заранее спасибо!

Игорь
Германия

Если сказать об этом кратко, суть подобных высказываний — в духовном корне антисемитизма, который берет начало от Эсава, брата-близнеца нашего праотца Яакова.

Затем антисемитизм довольно интенсивно распространялся в мире. Поскольку становилось все более и более очевидным, какой выбор сделали евреи. А они выбрали — быть не с идолами, не с какими-то силами и придуманными философиями и религиями, но — с Творцом мира. И не просто в теоретическом плане (это народы мира еще могли бы как-то стерпеть), но — в практическом, что нашло отражение в их образе жизни, отстаивая который они готовы, как говорится, «идти до конца».

Это еврейское нежелание уподобляться другим нередко было также неким триггером, способствующим возникновению низменных чувств по отношению к евреям.

И, наконец, нельзя не сказать и о третьем качестве, которое до сих пор приводит представителей других народов в изумление и рождает некую подозрительность и т.п. Это — тотальное отсутствие у евреев всякого желания и стремления пропагандировать свое мировоззрение, убеждать, склонять, заманивать других в свои ряды. Тут речь вообще не идет о методах воздействия. Ни о хитроумных, ни о насильственных — кнут и пряник, меч и огонь, которыми с неистребимым постоянством пользовались, а иногда и теперь пользуются, последователи придуманных религий в попытках поймать в свои сети «неохваченных».

Это тотальное нежелание никому уже — совсем непонятно. А если непонятно — значит, подозрительно. И поскольку большинству людей свойственно о других судить по себе, оперируя собственными, привычными для них мерками и соображениями, у тех, кто склонен привлекать, распространять, и главное — убеждать в своей правоте кнутом и пряником, огнем и мечом, подозрительность приобретает «реальные очертания». Если они сами так поступают — значит, и евреи явно к этому стремятся. Но, похоже, тщательно это скрывают. Иначе, по их мнению, и быть не может. Потому что, как сказал герой рассказа известного русского писателя А.П. Чехов — «Этого не может, потому что этого не может быть никогда».

И вот, скудный ум и тусклая душа, уже рисуют в голове такого человека образ некоего монстра. То есть — еврейского народа, который, по их вытекающим из всего этого выводам, нужно, если говорить без обиняков, честно, открыто — стереть с лица земли.

Следует отметить, что даже у злодея, а у обычного человека — тем более, всегда есть тот или иной, пусть даже совсем небольшой, запас совести. И этот «запас» требует оправдания этой жгучей, лютой, а по сути — безмозглой, крайне примитивной ненависти к другому народу. Перед собой, перед окружением, перед своими детьми и т.д. Просто так ненавидеть народ Израиля — невозможно. Надо эту ненависть чем-то аргументировать. И нет тут иного способа, кроме того, чтобы приписать евреям собственный взгляд на мир, собственную линию поведения. То есть — приписать еврейскому народу ту ненависть, презрение к окружающим и стремление навредить, которая живет в головах, душах и сердцах этих «изобретателей» оправданий. И тогда они просто объявляют, что евреи, дескать, ненавидят и презирают неевреев, считая их «скотом» и т.п.

Полагаю, понятно, что просто взять и беспричинно, безосновательно что-то кому-то приписать — средство, которое может подействовать лишь на очень примитивных людей. Поэтому для людей просвещенных, интеллектуалов и т.д. активно ищут обоснования, соответствующие этой категории людей. То есть — аргументы интеллектуальные, якобы рациональные, «научные» и т.п.

Но что делать бедным, несчастным, которые не могут найти какие-то доводы?

Для этого существует широко известный, древний, проверенный и весьма доступный метод: выдергивать из контекста еврейских книг какие-то отдельные фразы, а то и вовсе — слова, и преподносить их в качестве «веских аргументов и доказательств». В расчете на то, что даже интеллектуалы и люди, казалось бы, думающие, не справятся с действительно сложнейшей задачей — не просто прочесть, но хоть как-то понять смысл еврейских текстов, которые можно постичь под руководством учителей, которые понимают их. Да еще и — уметь видеть не только отдельные стороны или случаи, но — явления в целом.

Ну вот, пожалуй, и все.

Интересный пример антисемитских фантазий и их теоретических изысканий описывается на сайте, к примеру, в ответе «Ваша религия называет неевреев скотом».

Автор текста Элиягу Эссас
07.11.16